《河中石獸》作者是紀昀，字曉嵐，清代學者、文學家，清代直隸獻縣(今河北獻縣)人。

【基礎知識及相關背景】

一、字音及詞義：

　　河干：河指運河。干，水邊。

　　募mù：廣泛征求。

　　竟：居然，竟然出乎意外。

　　物理：事物的道理。

　　確論：確實的言論。

　　曳yè：拖著。

　　爾輩：你們。

　　凡：文中義是凡是，所有的。

　　嚙niè：本義是“咬”，文中義是“沖擊”。

　　臆yì斷：憑主觀的推測來斷定。

　　如是：像這樣。

　　溯sù：逆著水流的方向走。

　　然則：既然(如此)，那么……

　　但知其一，不知其二：只知其中一點，不知其他方面。

二、相關背景：

　　1、關于作者：

　　紀昀(1724～1805)清代學者、文學家。字曉嵐，一字春帆。直隸獻縣(今屬河北)人。乾隆進士，官至禮部尚書、協辦大學士。死后謚文達。

　　紀昀學問淵博，長于考證訓詁。乾隆間輯修《四庫全書》，他任總纂官,并主持寫定《四庫全書總目》200卷，論述各書大旨及著作源流，考得失，辨文字，為代表清代目錄學成就的巨著。

　　紀昀的詩文中，多應制奉和、歌功頌德之作，屬于典型的“廊廟文學”。少數述懷、紀行詩歌尚清新可誦。《烏魯木齊雜詩》160首，是紀昀謫戍烏魯木齊兩年后被召還時于歸途所作，記述當地風土人物，比較廣泛地反映了新疆的社會情況，聲調流美，富歌謠風味，在內容和藝術上都有一些特色。

　　紀昀對于文學的批評，主要見于《四庫全書總目》與若干書序(如《愛鼎堂遺集序》、《香亭文稿序》、《云林詩鈔序》、《田侯松巖詩序》、《挹綠軒詩集序》、《四百三十二峰詩鈔序》等)，另有《《文心雕龍》》評和《李義山詩集》評。他的文藝批評標準，雖仍不脫“發乎情止乎禮義”的儒家傳統見解，但不甚拘泥，較為通達。承認“文章格律與世俱變”，“詩日變而日新”，認為文學的演變取決于“氣運”和“風尚”，強調后代文學對于前代文學既應有“擬議”又要有“變化”。在藝術風格上，肯定“流派”，而反對“門戶”，反對“舍是非而爭勝負”的朋黨之習。紀昀晚年主持科舉會試時，曾以文學史與文學批評內容出題策士，實為創格。

　　紀昀在創作上的主要成就，表現于筆記小說集《閱微草堂筆記》。這部書包括《灤陽消夏錄》6卷，《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽之》各4卷,《灤陽續錄》6卷，共24卷(筆記1000余則)，是他晚年自乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798)陸續寫成，嘉慶五年他的門人盛時彥合刊印行，總名《閱微草堂筆記五種》，后通稱《閱微草堂筆記》。

　　2、相關知識：

　　關于《閱微草堂筆記》

　　《閱微草堂筆記》取法六朝筆記小說而有所發展變化：內容雜博，較多涉及世態，而不局限于志怪，敘述故事簡明質樸而又富于理趣。就思想內容看，雖從“有益于勸懲”出發，盛談因果報應，宣揚封建倫理道德，有大量糟粕，但也不乏可取之處。作者反對宋儒空談性理、苛察不情，對道學家的泥古不化、偽言卑行，多所諷刺揶揄，如卷二記游僧戲塾師，卷三記老儒賄盜鬧宅和劉羽沖事，卷四記武邑某公事，卷二十一記兩曾伯祖事。對世態人情的澆薄詐偽也時有揭露。寫鬼狐情事多具寓言意味，幾則不怕鬼的故事,如卷一“曹司農竹虛言”，卷六記許南金事，卷二十三“戴東原言”，頗堪稱道。作者反對為富不仁，反對凌虐奴仆，對下層人民的反抗、復仇行動表現出一定的容忍和同情，如卷十六記童養媳逃亡、卷十七“周景垣前輩言”、卷十八記風塵女子戲富室糶谷。滄州“老河兵”(卷十六)，徽州“唐打獵”(卷十一)等故事，反映了勞動人民的正直、純樸和智慧，尤屬佳品。

　　在藝術上，文筆簡約精粹，不冗不滯，敘事委曲周至，說理明暢透辟，有些故事稱得上是意味雋永的小品;缺點是議論較多，有時也不盡恰當。此外，評詩文，談考證，記掌故，敘風習，也有不少較為通達的見解和可供參考的材料。

　　《閱微草堂筆記》，在中國古代筆記小說中，不失為具有特色的作品。魯迅評論說：“紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤;間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故后來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。”(《中國小說史略》)評價是切要的。