韓愈唐代著名詩人,人們對其評價極高,尊其為唐宋八大家之首。韓愈的詩以奇特雄偉、光怪陸離為主。但是也有樸素無華、本色自然的詩。韓愈是不可多得的歷史人才,其影響甚遠。下面是詩人韓愈的簡介,歡迎閱讀。
韓愈簡介50字一
韓愈是唐代古文運動的倡導者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一。 他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對后人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。
貞元八年(792年),韓愈登進士第,兩任節度推官,累官監察御史。貞元十九年(803年),因論事而被貶陽山,后歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行軍司馬,參與討平“淮西之亂”。元和十四年(819年),又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎,人稱“韓吏部”。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,謚號“文”,故稱“韓文公”。元豐元年(1078年),追封昌黎伯,并從祀孔廟。
韓愈簡介50字二
韓愈(768~824)字退之,河南河陽人,唐代文學家、思想家。河南河陽(今孟縣)人,因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。因官至吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。
韓愈思想較為復雜,思想淵源于儒家,又常有離經叛道之言。以儒家正統自居,反對佛教的清凈寂滅、神權迷信,卻又相信天命鬼神;他盛贊孟子辟排楊朱、墨子,認為楊、墨偏廢正道,卻又主張孔墨相用;他提倡宗孔氏,貴王道,賤霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革,但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上,與二王的主張并無二致。這些復雜矛盾的現象,在其作品中都有反映。
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