引導(dǎo)語：《祭鄭夫人文》詩韓愈寫的一篇悼文，維年月日，愈謹(jǐn)于逆旅，備時羞之奠，再拜頓首，敢昭祭于六嫂滎陽鄭氏夫人之靈。

　　韓愈嫂子鄭氏卒于元貞元九年(793),韓愈有《祭鄭夫人文》.貞元十一年,韓愈往河陽祖墳掃墓,與奉其母鄭氏靈柩來河陽安葬的十二郎相遇.

　　《祭鄭夫人文》

　　韓愈

　　(夫人，韓會之妻，而公之嫂也。公少孤而育于其嫂，文言其撫育之恩至矣。公既為之服期，而祭之以文。此貞元十一年往河陽時作。)

　　維年月日，愈謹(jǐn)于逆旅，備時羞之奠，再拜頓首，敢昭祭于六嫂滎陽鄭氏夫人之靈。(“維年月日”，晁本作“貞元九年歲次癸酉九月朔日”。或無“謹(jǐn)于”二字。)

　　嗚呼!天禍我家，降集百殃。我生不辰，三歲而孤;(大歷五年，公父仲卿卒，公時三歲。)蒙幼未知，鞠我者兄;(李翱《退之行狀》云：“生三歲，父歿，養(yǎng)于兄會舍。”)在死而生，實維嫂恩。未齔一年，(齔，毀齒也，《周禮》：“未齔者不為奴”，注：“男八歲，女七歲而齔。”齔，初靳切，又初謹(jǐn)切。)兄宦王官;提攜負(fù)任，去洛居秦。念寒而衣，念饑而?食;疾疹水火，無災(zāi)及身。(疹或作?。疹音戾。)劬勞閔閔，保此愚庸。年方及紀(jì)，(《舊史》云：“大歷十二年五月，起居舍人韓會坐元載貶官。”退之是時年十一，從至貶所，《復(fù)志賦》謂“當(dāng)歲行之未復(fù)，從伯氏以南遷”是也。其兄歿南方，從嫂歸葬河陽，故李漢《集序》云：“先生生于大歷戊申，幼孤，隨兄播遷韶嶺，兄卒，鞠于嫂氏，辛勤來歸。”)薦及兇屯。兄罹讒口，承命遠(yuǎn)遷;(遠(yuǎn)或作南，大歷十二年，宰相元載得罪。四月，會坐黨與，自起居舍人貶韶州刺史。)窮荒海隅，夭閼百年。(會卒于韶，年四十二。)萬里故鄉(xiāng)，幼孤在前。相顧不歸，泣血號天。微嫂之力，化為夷蠻。水浮陸走，丹?翩然。至誠感神，返葬中原。既克反葬，遭時艱難;百口偕行，(口或作日云，從閣、杭、蜀本。今按：“百日偕行”無理，當(dāng)從“口”為是。然或以《祭老成文》有“就食江南，零丁孤苦”之語，疑不得有百口，不知此亦通良賤而言闔門之眾耳。未必實計百人也。)避地江?。(家于宣州。建中二年。中原多故。退之避地江左。即《復(fù)志賦》所謂“值中原之有事兮。將就食江南”是也。)春秋霜露，薦敬頻繁。以享韓氏之祖考，曰：此韓氏之門。視余猶子，誨化諄諄。

　　爰來京師，(貞元二年。公自宣州游京師。)年在成人。屢貢于王，名乃有聞。念茲頓頑，(頓或作鈍。《漢書•陳平傳》：“士之頑頓嗜利無恥者。”顏讀頓曰鈍。)非訓(xùn)曷因。感傷懷歸，隕涕熏心。茍容躁進(jìn)，不顧其躬;祿仕而還，以為家榮。奔走乞假，東西南北。孰云此來，乃睹靈車。有志弗及，長負(fù)殷勤。嗚呼哀哉!

　　昔在韶州之行，受命于元兄。(于或作于。)曰：“爾幼養(yǎng)于嫂，喪服必以期!”今其敢忘?天實臨之。(貞觀中。魏征、令狐德?等議嫂叔服云：“或有長年之嫂，遇提孩之叔。劬勞鞠養(yǎng)。情若所生。分饑共寒。契闊偕老。其在生也。愛之同于骨肉。及其死，則推而遠(yuǎn)之。求之本原，深所未諭。且事嫂見稱，載籍非一。鄭仲虞則恩禮甚篤，顏洪都則竭誠致感，馬援則見之必冠，孔汲則哭之為位。察其所尚。豈非先覺?嫂叔舊無服。今請服小功五月。”制：“可。”公幼養(yǎng)於嫂。服期以報。可為士大夫之法矣。李漢序公文集及李習(xí)之狀亦云。)嗚呼哀哉，日月有時;歸合塋封，終天永辭。絕而復(fù)蘇。伏惟尚饗。