《山石》

　　韓愈

　　山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。

　　升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。

　　僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。

　　鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。

　　夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。

　　天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。

　　山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。

　　當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。

　　人生如此自可樂，豈必局束為人靰。

　　嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。

　　【作品賞析】

　　詩以開頭“山石”二字為題，卻并不是歌詠山石，而是一篇敘寫游蹤的詩。這詩汲取了散文中有悠久傳統(tǒng)的游記文的寫法，按照行程的順序，敘寫從“黃昏到寺”、“夜深靜臥”到“天明獨去”的所見、所聞和所感，是一篇詩體的山水游記。在韓愈以前，記游詩一般都是截取某一側(cè)面，選取某一重點，因景抒情。汲取游記散文的特點，詳記游蹤，而又詩意盎然，《山石》是有獨創(chuàng)性的。

　　按照時間順序依次記述游蹤，很容易弄成流水賬。詩人手段高明，他象電影攝影師選好外景，人物在前面活動，攝影機在后面推、拉、搖、跟，一個畫面接著一個畫面，在讀者眼前出現(xiàn)。每一畫面，都有人有景有情，構成獨特的意境。全詩主要記游山寺，一開頭，只用“山石犖確行徑微”一句，概括了到寺之前的行程，而險峻的山石，狹窄的山路，都隨著詩中主人公的攀登而移步換形。這一句沒有寫人，但第二句“黃昏到寺蝙蝠飛”中的“到寺”二字，就補寫了人，那就是來游的詩人。而且，說第一句沒寫人，那只是說沒有明寫；實際上，那山石的犖確和行徑的細微，都是主人公從那里經(jīng)過時看到的和感到的，正是通過這些主觀感受的反映，表現(xiàn)他在經(jīng)過了一段艱苦的翻山越嶺，黃昏之時，才到了山寺。“黃昏”，是很難變成可見可感的清晰畫面的。他巧妙地選取了一個“蝙蝠飛”的鏡頭，讓那只有在黃昏之時才會出現(xiàn)的蝙蝠在寺院里盤旋，就立刻把詩中主人公和山寺，統(tǒng)統(tǒng)籠罩于幽暗的暮色之中。“黃昏到寺”，當然先得找寺僧安排食宿，所以就出現(xiàn)了主人公“升堂”的鏡頭。主人公是來游覽的，游興很濃，“升堂”之后，立刻退出來坐在堂前的臺階上，欣賞那院子里的花木，“芭蕉葉大梔子肥”的畫面，也就跟著展開。因為下過一場透雨，芭蕉的葉顯得更大更綠，梔子花開得更盛更香更豐美。“大”和“肥”，這是很尋常的字眼，但用在芭蕉葉和梔子花上，特別是用在“新雨足”的芭蕉葉和梔子花上，就突出了客觀景物的特征，增強了形象的鮮明性，使人情不自禁地要贊美它們。