《山石》
韓愈
山石犖確行徑微,黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足,芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好,以火來(lái)照所見(jiàn)稀。
鋪床拂席置羹飯,疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕,清月出嶺光入扉。
天明獨(dú)去無(wú)道路,出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫,時(shí)見(jiàn)松櫪皆十圍。
當(dāng)流赤足踏澗石,水聲激激風(fēng)吹衣。
人生如此自可樂(lè),豈必局束為人靰。
嗟哉吾黨二三子,安得至老不更歸。
【作品賞析】
詩(shī)以開頭“山石”二字為題,卻并不是歌詠山石,而是一篇敘寫游蹤的詩(shī)。這詩(shī)汲取了散文中有悠久傳統(tǒng)的游記文的寫法,按照行程的順序,敘寫從“黃昏到寺”、“夜深靜臥”到“天明獨(dú)去”的所見(jiàn)、所聞和所感,是一篇詩(shī)體的山水游記。在韓愈以前,記游詩(shī)一般都是截取某一側(cè)面,選取某一重點(diǎn),因景抒情。汲取游記散文的特點(diǎn),詳記游蹤,而又詩(shī)意盎然,《山石》是有獨(dú)創(chuàng)性的。
按照時(shí)間順序依次記述游蹤,很容易弄成流水賬。詩(shī)人手段高明,他象電影攝影師選好外景,人物在前面活動(dòng),攝影機(jī)在后面推、拉、搖、跟,一個(gè)畫面接著一個(gè)畫面,在讀者眼前出現(xiàn)。每一畫面,都有人有景有情,構(gòu)成獨(dú)特的意境。全詩(shī)主要記游山寺,一開頭,只用“山石犖確行徑微”一句,概括了到寺之前的行程,而險(xiǎn)峻的山石,狹窄的山路,都隨著詩(shī)中主人公的攀登而移步換形。這一句沒(méi)有寫人,但第二句“黃昏到寺蝙蝠飛”中的“到寺”二字,就補(bǔ)寫了人,那就是來(lái)游的詩(shī)人。而且,說(shuō)第一句沒(méi)寫人,那只是說(shuō)沒(méi)有明寫;實(shí)際上,那山石的犖確和行徑的細(xì)微,都是主人公從那里經(jīng)過(guò)時(shí)看到的和感到的,正是通過(guò)這些主觀感受的反映,表現(xiàn)他在經(jīng)過(guò)了一段艱苦的翻山越嶺,黃昏之時(shí),才到了山寺。“黃昏”,是很難變成可見(jiàn)可感的清晰畫面的。他巧妙地選取了一個(gè)“蝙蝠飛”的鏡頭,讓那只有在黃昏之時(shí)才會(huì)出現(xiàn)的蝙蝠在寺院里盤旋,就立刻把詩(shī)中主人公和山寺,統(tǒng)統(tǒng)籠罩于幽暗的暮色之中。“黃昏到寺”,當(dāng)然先得找寺僧安排食宿,所以就出現(xiàn)了主人公“升堂”的鏡頭。主人公是來(lái)游覽的,游興很濃,“升堂”之后,立刻退出來(lái)坐在堂前的臺(tái)階上,欣賞那院子里的花木,“芭蕉葉大梔子肥”的畫面,也就跟著展開。因?yàn)橄逻^(guò)一場(chǎng)透雨,芭蕉的葉顯得更大更綠,梔子花開得更盛更香更豐美。“大”和“肥”,這是很尋常的字眼,但用在芭蕉葉和梔子花上,特別是用在“新雨足”的芭蕉葉和梔子花上,就突出了客觀景物的特征,增強(qiáng)了形象的鮮明性,使人情不自禁地要贊美它們。
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