這是我們已熟知的一個(gè)故事：

　　一個(gè)富人在沙灘散步，見到一個(gè)窮漢衣衫襤褸地躺在礁石上曬太陽(yáng)。

　　于是富人就對(duì)窮漢說(shuō)：你為什么不去掙錢呢?

　　窮漢說(shuō)：掙錢干什么?

　　富人說(shuō)：掙錢開工廠。

　　窮漢問：開工廠干什么?

　　答：可以掙更多的錢呀!

　　再問：掙更多的錢干什么?

　　又答：開更多的工廠呀!

　　再問：下面呢?

　　又答：有了許多的錢就可以全世界去觀光，可以買海邊最好的別墅!

　　窮漢還接著問：看世界，買別墅后又怎樣?

　　富人答道：你就可以無(wú)憂無(wú)慮地海邊曬太陽(yáng)了啊!

　　窮人說(shuō)了一句：對(duì)不起，我現(xiàn)在已經(jīng)在曬太陽(yáng)了，你走吧。

　　這個(gè)故事的版權(quán)不屬于我，這個(gè)故事的版本也不止一個(gè)。最早的大概就是孔子和莊子了。孔子就是那個(gè)滿世界跑的，莊子就是那個(gè)曬太陽(yáng)的。

　　這個(gè)世界上的人粗劃一下，也就是這兩類，一種是滿世界跑著去看世界的人——“看世界”就是中國(guó)人說(shuō)的見世面，“滿世界跑”就是中國(guó)人說(shuō)的經(jīng)風(fēng)雨，這種人就是一個(gè)偉人所說(shuō)的接班人的條件：“經(jīng)風(fēng)雨，見世面。”當(dāng)然，不只是為發(fā)財(cái)人才去看世界，干大事業(yè)，做大學(xué)問，也和發(fā)大財(cái)者一樣，要效法孔子和那個(gè)沙灘富人，去游世界，看世界。當(dāng)然看世界的不光是富人，也有窮人，比方說(shuō)，今天離開家鄉(xiāng)的打工仔們，不過，他們出來(lái)經(jīng)風(fēng)雨見世面，不是為了換一個(gè)地方曬太陽(yáng)，而是希望成為一個(gè)富有的人，因此他們也是看世界的人。而那些留在山村，不挪窩的老人，他們寧肯在黃土墻下曬太陽(yáng)，也不肯為一個(gè)夢(mèng)去讓晚年在風(fēng)雨中無(wú)根漂浮。他們還是覺得家鄉(xiāng)的太陽(yáng)更實(shí)在，而且落葉歸根，全世界轉(zhuǎn)一圈，最后還是一抔黃土，黃土也是家鄉(xiāng)的親，這些想法也就有了老莊味了。

　　這個(gè)話題讓我想到海邊的那個(gè)窮漢與富人。他們各自有理，也分別有錯(cuò)。看世界本身得到了生命的意義，生命在于存在的過程之中，卻忽略這個(gè)過程，去追求“海邊別墅曬太陽(yáng)”的終極目標(biāo)；曬太陽(yáng)者看透人生，于是否定生活本身的樂趣就在于看世界。而聰明的中國(guó)知識(shí)分子，在世界讓他跑時(shí)就孔子，在跑不動(dòng)或不能跑時(shí)就莊子，其實(shí)各自都是鏡中的對(duì)方，對(duì)方是自己窗中風(fēng)景。

　　于是我為上面的故事續(xù)一段狗尾：

　　天黑了，富人和窮漢都走了，礁石對(duì)大海說(shuō)：你聽到我朋友的話嗎，你為什么還那么躁動(dòng)不安?我從來(lái)不動(dòng)聲色，太陽(yáng)不是天天來(lái)找我嗎?

　　大海說(shuō)：“你知道我多富有么?你這連一根水草都沒有的窮光蛋……”