敦厚的吳順明為人務(wù)實(shí)、謙和、低調(diào)。在成為中國制硯藝術(shù)大師之前，吳順明名不見經(jīng)傳，人們對他一無所知。而事實(shí)上，他的端硯作品近年來卻在肇慶首屆端硯文化節(jié)甚至全國文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)上屢獲金獎(jiǎng)。直至吳順明成為中國制硯藝術(shù)大師之后，人們才開始四處打聽他的出處，猜想他是哪位大師的愛徒高足。國珍堂在中國硯都肇慶聞名遐邇，是最大規(guī)模的端硯企業(yè)之一，不曾想?yún)s是吳順明一手創(chuàng)辦的。大家這才開始慢慢了解吳順明，這才恍然大悟，原來他的低調(diào)其實(shí)是一種底氣與自信。

　　高要的金渡鎮(zhèn)，與端州的黃崗鎮(zhèn)白石村一江之隔，吳順明就來自那里，這也許是他一直以來不為人所熟知的另外一個(gè)原因吧！1985年，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，吳順明認(rèn)識(shí)端硯，并對端硯產(chǎn)生了濃厚的興趣，從此，一發(fā)而不可收拾……

　　那些年，吳順明會(huì)經(jīng)常在硯鄉(xiāng)黃崗白石村、金渡水口村蜿蜒伸展的小巷里慢慢地行走。小巷兩旁，作坊林立。院子里、屋檐下，都是握鑿掄錘默默地制硯的硯鄉(xiāng)人。家家門前堆硯石，人人手上拿刻刀。硯村就像一部打開的史書，細(xì)長綿深，韻味充盈。吳順明在硯村里訪師學(xué)藝，接受傳統(tǒng)端硯文化的熏陶。他從上山采石、圍料制璞做起，一路走來。吳順明雖曾受人指點(diǎn)，但并無嚴(yán)格的拜師學(xué)藝的經(jīng)歷，而是博采眾長。這樣的一種從藝之路反而成就了他的與眾不同。也許這種與眾不同是他不經(jīng)意而為之，但事實(shí)上卻在這種不經(jīng)意之間慢慢在心中確立了一種屬于自己的審美理想。正因?yàn)樾闹写_定了這種屬于自己的審美理想，吳順明創(chuàng)作出了一系列精品力作：《懷素醉書》硯，取材歷史故事，發(fā)揮豐富的想象力，充分利用天然的石皮，刀法清晰流暢，人物景點(diǎn)簡潔清雅，庭院深深的意境，將懷素和尚點(diǎn)綴得入木三分。《月下琴韻》硯，雕工精致，刀法自然，布局疏密有致，將湖光山色刻畫得分外嬌嬈，人物在月下?lián)崆伲屓巳缗R仙境……這些作品，反映了吳順明對端硯創(chuàng)作的審美探求及審美理想，展示了吳順明與眾不同的藝術(shù)創(chuàng)造力。自有的審美理想，特立獨(dú)行、與眾不同，最能顯示一個(gè)人的個(gè)性，也最能顯示藝術(shù)作品的個(gè)性。面對這些硯作，人們在驚詫贊嘆之余，頓生尋根究底的審美欲望。