民間故事是民間文學(xué)中的重要門類之一。分享了幾則民間故事，一起來看看吧!

　　木棉庵

　　在漳州城南12公里處的九龍嶺下，即龍海市九湖鎮(zhèn)木棉村口的公路邊，有一座前后兩進的古庵廟。四周林木蒼蘢;庵前榕樹復(fù)蓋，并豎起一座長方形石碑，高約一丈、寬有四尺余，上面鐫刻“宋鄭虎臣誅賈似道于此”十個字。這就是閩南聞名的文物古跡木棉庵。歷代騷人墨客到此憑吊遺跡，無不謳歌忠義之士鄭虎臣為國除奸壯舉，無不唾棄奸相賈似道禍國殃民的行徑。

　　賈似道，字師憲，是南宋時代制置使賈涉的兒子。從小放蕩不羈，不務(wù)正業(yè)，**行極壞。僅因其姐姐是理宗皇帝寵幸的貴妃，得以累拜右丞相，軍漢陽。他一生兇狠毒辣，作威作福，獨斷專橫，貪生怕死，禍國殃民，弄得朝政糜爛不堪，內(nèi)憂外患接踵而來。

　　賈似道的興衰史和罪惡史主要體現(xiàn)在二次戰(zhàn)爭上：一次是開慶元年(1259年)九月，蒙古忽必烈南侵，鄂州(今湖北武昌)危急，賈似道以丞相之職領(lǐng)兵往救，但卻不戰(zhàn)自退，暗中遣使求降，答應(yīng)割地納貢。后來蒙古諸王內(nèi)訌爭位，忽必烈倉皇撤兵，賈似道乘機謊報戰(zhàn)功，被理宗御詔褒揚，加封少師。旋令入朝，愈益專橫，挾嫌彈劾和暗害了左相吳潛(字履齋)，獨攬朝政。度宗即位后，又被授為太師，平章軍國事，加封魏國公。

　　另一次是恭帝德佑元年(1275年)，忽必烈于北方建立元朝，又再度南侵，朝臣紛紛上奏，請敕賈似道抗御，似道被迫出兵，魯港(蕪湖附近)一役，宋軍全部被殲，他竟孤舟逃往揚州，于是朝野大嘩，紛紛上書彈劾，請斬賈似道。但由于太后的袒護，只把他降為高州團練副使，貶循州安置。

　　鄭虎臣，字景兆，本是武舉人。他一家屢受賈似道的陷害。據(jù)《龍溪縣志》載：似道聽信“有術(shù)者言，平章不利姓鄭人”的鬼話。凡朝官姓鄭的，都必加誣陷。所以虎臣父親被賈似道殺害，自己也被尋隙充軍，后遇赦，當(dāng)了會稽縣尉。賈似道被貶后，他奉命監(jiān)捉到婺州，因當(dāng)?shù)厝罕姀堎N檄文驅(qū)逐奸相，才轉(zhuǎn)押到福建建寧來。其時福王素恨似道，欲招募一名敢在途中殺賈似道的人當(dāng)監(jiān)押，鄭虎臣又自請應(yīng)召。臨行，鄭遣散了似道待罪建寧府時的侍妾十人，把其全部資財施舍民間。途中，時值酷暑天氣，虎臣喝令打掉轎蓋，讓似道頭曬烈日。又把似道的罪行丑事編成杭州小調(diào)，教轎夫們唱著戲謔他，行至漳州，知府趙介如原系賈家門客，欲設(shè)宴洗塵，又遭虎臣鄙視，強留3天，就起解趕路。虎臣盤算，如果不趁早殺賈，一到廣東，他的門客很多，就更難下手。于是令棄轎步行十幾公里，至木棉庵小憩時，似道“病篤，泄瀉欲絕，虎臣知其服腦子求死。乃云‘好教他祗憑地死’，遂錘數(shù)下而殂”。

　　鄭虎臣誅賈似道伸長了人民的正氣，后來明代抗倭名將俞大猷在此立石碑紀(jì)念，后被毀半截(今已修補完整)。現(xiàn)存的石碑是清朝乾隆年間龍溪知縣袁本濂重立的。碑的旁邊立一詩碑，刊明代人七言絕句一首，詩云：“當(dāng)年誤國豈堪論，竄逐遐方暴日奔，誰道虎臣成勁節(jié)，木棉千古一碑存”。1936年在碑前建長方形八角石亭一座，稱“木棉亭”，并有現(xiàn)代人刻寫的建亭碑記。今碑亭均尚完好，列為縣級文物保護單位。