名人的刻苦學(xué)習(xí)的精神讓許多人為其折服,這就是他們成功的原因。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)名人刻苦讀書的故事精選,僅供參考,希望能夠幫到大家。

名人刻苦讀書的故事篇一
東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。回家后,家人對(duì)他也很冷淡,瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅(jiān)持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。
名人刻苦讀書的故事篇二
清代咸豐年間有個(gè)武官叫張曜,因苦戰(zhàn)有功,被提拔為河南布政使。他自幼失學(xué),沒(méi)有文化,常受朝臣歧視,御使劉毓楠說(shuō)他“目不識(shí)丁”,因此改任他為總兵。張曜從此立志要好好讀書,使自己能文能武。張曜想到自己的妻子很有文化,回到家要求妻子
教他念書。妻子說(shuō):要教是可以的,不過(guò)要有一個(gè)條件,就是要行拜師之禮,恭恭敬敬地學(xué)。張曜滿口應(yīng)承,馬上穿起朝服,讓妻子坐在孔子牌位前,對(duì)她行三拜九叩之禮。從此以后,凡公余時(shí)間,都由妻子教他讀經(jīng)史。每當(dāng)妻子一擺老師的架子,他就躬身肅立聽(tīng)訓(xùn),不敢稍有不敬。與此同時(shí),他還請(qǐng)人刻了一方“目不識(shí)丁”的印章,經(jīng)常佩在身上自警。幾年之后,張曜終于成為一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。后來(lái),他在山東做巡撫時(shí),又有人參他“目不識(shí)丁”。他就上書請(qǐng)皇上面試。面試成績(jī)使皇上和許多大臣都大為驚奇。張曜在山東任上,筑河堤,修道路,開廠局,精制造,做了不少利國(guó)利民之事。因?yàn)樗趭^好學(xué),死后皇帝謚他為“勤果”。
名人刻苦讀書的故事篇三
一次,高爾基在燒水時(shí),讀書讀得入了神,沒(méi)有發(fā)覺(jué)水早就燒開了,結(jié)果把茶缸燒壞了。這下可闖了禍,兇狠的女主人抄起一根松木棍,不容分說(shuō)就朝高爾基身上打來(lái),一邊打還一邊罵,把高爾基打得遍體鱗傷,以至不得不請(qǐng)醫(yī)生來(lái)看。高爾基身上青一塊,紫一塊,有的地方都滲出了血,木刺都扎進(jìn)肉里去了。醫(yī)生從他的背上拔出了十二根木刺,并非常義憤地鼓動(dòng)高爾基去告發(fā)。
女主人這時(shí)害怕了,她生怕高爾基去告她虐待罪。馬上換了一副可憐的面孔說(shuō):“孩子!只要你不去告發(fā)我,你提什么條件我都答應(yīng)。”
“你說(shuō)話算數(shù)?”
“是的。”女主人無(wú)可奈何地說(shuō)。
“只要你允許我在干完活后可以讀書,我就不去告發(fā)你。”
女主人極不情愿地答應(yīng)了。這樣,高爾基因禍得福,以皮肉受苦的代價(jià),換來(lái)了多余時(shí)間讀書的權(quán)利。
名人刻苦讀書的故事篇四
范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮,沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。范仲淹長(zhǎng)大以后,知道了自己的生世,含著眼淚告別母親,離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。他白天、深夜都認(rèn)真讀書。
五年中,竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡,往往把水澆在臉上。范仲淹常常是白天苦讀,什么也不吃,直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。
就這樣,他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨,后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道:“當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。”
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