今年的秋季即將來臨，一葉而知秋，是立秋節氣故事中以小見大的智慧，也是秋天充滿人文氣息的流轉。

　　二十四節氣立秋小故事

　　一葉知秋

　　《五燈會元里記載說：世尊于靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。佛祖于是將衣缽傳給了迦葉。小桃核牽連著的是大瘟疫，見一葉落而知天下秋。摩訶迦葉能從佛祖拈起的一朵金婆羅花中悟到普遍宇宙、包含萬有的佛法。以小明大、見微知著是一種大智慧。只能意會，不可言傳。

　　秋神蓐收

　　遠古傳說中的秋神名叫蓐收。蓐收左耳上盤著一條蛇，右肩上扛著一柄巨斧。《山海經上說他住在能看到日落的泑山。蓐收耳朵上的蛇寓意著繁衍后代，生生不息。《詩經斯干里說：維虺維蛇，女子之祥。如果夢到蛇，會生一個漂亮女兒。

　　蓐收肩上的巨斧，表明他還是一位刑罰之神。古時處決犯人，都是在立秋之后，叫秋后問斬。秋天有殺氣。悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。所以蓐收到來的時候，總帶有一股涼意。

　　立秋節氣的故事

　　遠古傳說中的秋神名叫蓐收。蓐收左耳上盤著一條蛇，右肩上扛著一柄巨斧。《山海經》上說他住在能看到日落的泑山。蓐收耳朵上的蛇寓意著繁衍后代，生生不息。《詩經·斯干》里說：“維虺維蛇，女子之祥。”如果夢到蛇，會生一個漂亮女兒。

　　蓐收肩上的巨斧，表明他還是一位刑罰之神。古時處決犯人，都是在立秋之后，叫秋后問斬。秋天有殺氣。“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”所以蓐收到來的時候，總帶有一股涼意。

　　對這涼意最為敏感的是梧桐。立秋一到，它便開始落葉。“梧桐一葉落，天下盡知秋”。《花鏡》上說：此木能知歲。它每枝有十二片葉子，象征一年十二個月。如果閏月，就會多長出一片。

　　梧桐在清明節開花，如果不開花，這年的冬天就會十分寒冷。在院子里栽上一棵梧桐樹，不但能知歲，還可能引來鳳凰。“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”鳳凰非梧桐不棲。所以，皇宮里是一定要栽梧桐樹的。

　　立秋這天，太史官早早就守在了宮廷的中殿外面，眼睛緊緊盯著院子里的梧桐樹。一陣風來，一片樹葉離開枝頭，太史官立即高聲喊道：“秋來了。”于是一人接著一人，大聲喊道：“秋來了”、“秋來了”，秋來之聲瞬時傳遍宮城內外。

　　不等回聲消失，盔甲整齊的將士們護衛著皇帝蜂擁而出。他們要去郊外的狩獵場射獵。射獵有兩重意思。一是表明自即日起，開始操練士兵;二是為秋神準備祭品。一聲號角，將士們撲進森林，由遠而近，把麋、狐、兔、鹿驅趕出來，讓皇帝用箭射。

　　在皇帝狩獵的同時，遙遠鄉村里的人們也忙碌了起來。愛美的女孩，會摘幾片梧桐的葉子，剪成不同的花樣，插在發髻上。頑皮的孩童正圍著她們起哄，媽媽喊他們回家了。先洗手，然后伸出來，媽媽在他們的手心，每人放七粒赤豆，再遞給他們一碗井水，讓他們“咯崩咯崩”咬碎了豆子，和著井水吞下。據說吃了之后，不生痢疾。

　　爸爸呢，這天也要放下手里的活兒，去街上趕集。最重要的事，是買雞頭菜。買好了，摻些麝香，拿一張大荷葉包上，用紅繩子系在腰間，哼著小曲回家。立秋要吃雞頭菜。雞頭菜的學名叫芡，爆炒了吃，脆而爽口。《神農本草經》上說吃芡能讓人耳目聰明。

　　奶奶前一天就開始忙了，又要采地里的瓜，又要拿竹竿打樹上的果子，還要把茄子蒸熟了，放在院子里晾干。等到立秋的晚上，大家都吃過飯了，她笑瞇瞇地，一樣樣端出來，讓大人孩子，邊納涼邊吃。

　　吃剩了的桃核不能亂扔，要給奶奶。于是孩子們就一個一個，捧著滿把的桃核給她。奶奶用手掀起圍裙的.兩只角，讓孩子們放進去。桃核要一直留到除夕的晚上，把它們投到爐灶的火里燒掉。這樣就會不得感冒，免瘟疫。

　　《五燈會元》里記載說：“世尊于靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。”佛祖于是將衣缽傳給了迦葉。小桃核牽連著的是大瘟疫，見一葉落而知天下秋。摩訶迦葉能從佛祖拈起的一朵金婆羅花中悟到普遍宇宙、包含萬有的佛法。以小明大、見微知著是一種大智慧。只能意會，不可言傳。

　　立秋習俗是什么

　　啃秋

　　“啃秋”在有些地方也稱為“咬秋”。天津講究在立秋這天吃西瓜或香瓜，稱“咬秋”，寓意炎炎夏日酷熱難熬，時逢立秋，將其咬住。江蘇等地也在立秋這天吃西瓜以“咬秋”，據說可以不生秋痱子。在浙江等地，立秋日取西瓜和燒酒同食，民間認為可以防瘧疾。城里人在立秋當日買個西瓜回家，全家圍著啃，就是啃秋了。而農人的啃秋則豪放得多。他們在瓜棚里，在樹蔭下，三五成群，席地而坐，抱著紅瓤西瓜啃，抱著綠瓤香瓜啃，抱著白生生的山芋啃，抱著金黃黃的玉米棒子啃。啃秋抒發的，實際上是一種豐收的喜悅。

　　秋社

　　秋社原是秋季祭祀土地神的日子，始于漢代，后世將秋社定在立秋后第五個戊日。此時收獲已畢，官府與民間皆于此日祭神答謝。宋時秋社有食糕、飲酒、婦女歸寧之俗。唐韓偓《不見》詩：“此身愿作君家燕，秋社歸時也不歸。”在一些地方，至今仍流傳有“做社”、“敬社神”、“煮社粥”的說法。

　　曬秋

　　每年立秋，隨著果蔬的成熟，篁嶺進入了曬秋最旺季節。曬秋是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、江西、安徽等生活在山區的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺、屋頂架曬或掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

　　發展至今，全國不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的“盛典”，篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之后，其更演變成鄉村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數十萬人去篁嶺賞秋拍攝。

　　秋忙會

　　秋忙會一般在農歷七八月份舉行，是為了迎接秋忙而做準備的經營貿易大會。有與廟會活動結合起來舉辦的，也有單一為了秋忙而舉辦的貿易大會。其目的是為了交流生產工具，變賣牲口，交換糧食以及生活用品等。其規模和夏忙會一樣，設有騾馬市、糧食市、農具生產市、布匹、京廣雜貨市等。現今把這類集會，都叫做“經濟貿易交流大會”。過會期間還有戲劇演出、跑馬、耍猴等文藝節目助興。

　　秋收互助

　　秋忙開始，農村普遍有“秋收互助”的習俗，你幫我我幫你，三五成群去田間，搶收已經成熟的玉米。一料玉米要搬四次：頭茬、二茬、三茬、撈空茬。婦女、老人、十來歲的小孩，他們手提竹籠，一排接一排，一株接一株，挨著個兒去搬。切忌“猴子搬玉米，搬一個撂一個。”而是搬一個放在籠子里，然后放在地頭玉米穗堆子里，最后用大車拉回家。頭茬先搬已經成熟了的玉米穗，未成熟的玉米穗，留下來二茬再去搬。二茬、三茬是用同樣的辦法去搬。最后撈空茬，把剩余的玉米穗，不管老嫩、一齊搬回家中。看誰家的玉米成熟的早，先給誰家搬，既不違農時，又能顆粒歸倉。

　　秋田娛樂

　　秋天，特別是秋忙前后，農事雖忙，秋種秋收，忙得不亦樂乎!但忙中也有樂趣，常見一些青年人和十余歲的孩子，在包谷、谷子、糜子生長起來以后，特別是包谷長成一人高，初結穗兒的時候，田間里正是他們玩耍、做戲的場所。他們把嫩包谷穗搬下來，在地下挖一孔土窯，留上煙囪，就是一個天然的土灶，然后把嫩包谷穗放進去，到處拾柴禾，包谷頂花就是很好的燃料，加火去燒。一會兒一全窯的包谷穗全被燒熟了，豐碩的包谷宴就在田間舉行。他們還上樹捉麻雀蛋，就地打兔子，能吃的野味很多，都可以在野地的鍋里，燒制出來。有葷有素，百味俱全。他們還把打來的柿子，弄來的紅苕，放在土窯洞里，溫燒一個時辰，就會變成香甜的柿子。這種秋田里的樂趣，一代一代地傳承下來。

　　貼秋膘

　　民間流行在立秋這天以懸秤稱人，將體重與立夏時對比。因為人到夏天，本就沒有什么胃口，飯食清淡簡單，兩三個月下來，體重大都要減少一點。秋風一起，胃口大開，想吃點好的，增加一點營養，補償夏天的損失，補的辦法就是“貼秋膘”：在立秋這天各種各樣的肉，燉肉烤肉紅燒肉等等，“以肉貼膘”。

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