孔子是我國儒家學派的創(chuàng)始人，教育家。關(guān)于孔子的故事，你知道有哪些呢?下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)黻P(guān)于孔子的故事，歡迎大家閱讀。
關(guān)于孔子的故事篇一
孔子周游列國，路上看見一個婦人，頭上戴著象牙梳子。
孔子就對他的弟子們說：“誰能把她的象牙梳子拿來?”
顏回說：“我能取來。”
顏回到婦人跟前，跪著說：“吾有徘徊之山，百草生其上，有枝而無葉，萬獸集其里，有飲而無食，故從婦人借羅網(wǎng)而捕之。”那婦人笑了笑，就把頭上的象牙梳子取下來遞給顏回。
顏回問：“夫人您不問原由，就把梳子給我，是為什么?”
婦人說：“徘徊之山者，是您的頭;百草生其上，有枝而無葉者，是您的發(fā);萬獸集其里者，是生了虱子;借網(wǎng)捕之，不就是借我的梳子嗎?所以我就把梳子借給你，這有什么奇怪的呢?”
顏回把梳子拿回來，孔子聽了顏回借梳子的經(jīng)過，便說：“婦人尚且這么聰明，何況你們當學生的呢?”
關(guān)于孔子的故事篇二
戰(zhàn)國時期，子路曾隨孔子在陳國待了三年。有一次，子路去集市上買菜。發(fā)現(xiàn)一位攤主正在給一人稱白菜。稱好后，買主付了錢。攤主將錢數(shù)了兩遍，對買主說： “我說得很清楚，每斤八銖。你買了四斤，應(yīng)該付三十二銖，可你卻只付了三十一銖。”買主斬釘截鐵地說： “明明是四八三十一，你卻說四八三十二，這不是坑人嗎?”
攤主義憤填膺地反駁道： “四八三十二，連三歲的小孩子都知道，你卻說我耍賴，簡直是胡攪蠻纏!”就這樣，攤主和買家爭得面紅耳赤，越吵越激烈。
子路看不下去了，勸買主道：“四八明明三十二，就一銖錢的事，還是補上吧!”攤主這才發(fā)現(xiàn)為自己主持公道的是孔子的得意門生子路，于是連連道謝。可買主卻不依不饒，竟將了子路一軍： “虧你還是孔子的學生，竟然連常識性的知識都弄錯了!你要是不認錯，我們就去找你的老師評理去!”
子路頓時火冒三丈： “去就去。要是我說錯了，我就將頭上的帽子送給你。”買主也不甘示弱： “如果我錯了，我就將頭砍下來給你!”
于是，子路、攤主和買主三人一同去找孔子。見到孔子后，子路先將事情的來龍去脈說了一遍，然后請老師主持公道。
孔子沉思片刻，嚴肅地對子路說： “買主說得對，四八三十一，你把帽子給他吧。”子路以為自己聽錯了，丈二和尚摸不著頭腦，既萬分委屈，又暗自納悶： “老師犯糊涂了吧?”可礙于禮數(shù)，子路還是將帽子從頭上摘下來，遞給了買主。買主心花怒放，奚落了子路一番，便大搖大擺地離開了。
子路很不服氣，迫不及待地問孔子： “先生，明明是四八三十二，可您剛才為何評判說是我錯了呢?”孔子沒有正面回答他的疑問，卻反問道： “你覺得對錯重要還是那位買主的性命重要?”子路毫不猶豫地回答： “當然是性命重要。”
孔子欣慰地說： “這就是了。那位買主顯然是神智有問題的人，所以才固執(zhí)地認為四八三十一。如果我說他錯了，弄不好會鬧出人命來，為了區(qū)區(qū)一銖錢把事情鬧大，值得嗎?”子路恍然大悟。攤主也覺得孔子的話很有道理，就心平氣和地離開了。
與人交往時，的確需要堅持原則，分清是非對錯，但在有些情況下，如果這種堅持無關(guān)緊要卻可能帶來極端惡果，變通顯得尤為必要。
關(guān)于孔子的故事篇三
季孫斯收了孔子的門生子路和冉有[冉ran三聲]當了家臣。季孫斯的勢力越發(fā)大了。有一天，季孫斯問孔子，說：“陽虎是跑了，可是公山不狃[季孫氏的家臣;狃niu三聲]眼瞧著又起來了，怎么辦?”孔子說：“家臣的勢力一大，大夫反倒受了他們的壓制。必頂把他們的城墻再改矮了，家臣們才不敢隨便背叛大夫。”
那時候，不必說一般的諸侯失了勢力，就是掌握在大夫手里的大權(quán)也跑到家臣們的手里去了。魯國在外表上是給“三桓”占了，其實這三家的土地又給他們的`家臣占了。那時候，諸侯和大夫只是政治上的貴族，家臣們倒很實際地做了地主。比方說，季孫斯的老根那個地方叫費城[在山東省臨沂縣西北;費bi四聲]，由他的家臣公山不狃掌握著。孟孫何忌的老根叫成城[在山東省寧陽縣東北]，由他的家臣公歛陽掌管著。叔孫州仇的老根叫郈城[在山東省東平縣東;郈hou四聲]，由公若貌掌管著。這三家大夫就知道拼命地擴充自己的勢力，不受國君管。可是他們?nèi)业募页家惨粯拥囟紨U充自己的勢力，也照樣地不受大夫管。這三個家臣把那三座城墻修得又高又厚實，跟魯國的國都曲阜一樣。因此，孔子主張把城墻改矮了。
季孫斯把孔子的意思告訴了孟孫何忌和叔孫州仇。他們?nèi)澇伞Ｈ齻€大夫就通知三個家臣，叫他們趕緊把城墻矮下三尺去。那三個家臣沒想到會出這個事。他們一時都沒有主意了，答應(yīng)也不好，不答應(yīng)也不好。費城的公山不狃想起一個人來，要跟他去商量一下。他是那時候魯國頂有名的人，叫少正卯。公山不狃請他出個主意。少正卯反對孔子。他說：“為了保衛(wèi)國家才把城墻砌得又高又結(jié)實。要是怕掌管這城的臣下造反就把城墻改矮，那倒不如把城墻都拆去不是更干脆嗎?可有一樣，趕上別國打過來，這兒一點擋頭都沒有，那又怎么辦吶?那位孔先生是打算把國君的勢力把持到他手里去，才出了這個主意，去拆散家臣們的勢力。他哪兒知道失去勢力另有別的原由。再說，有這些家臣們牽制著大夫，大夫才不敢過分地難為國君。要是把家臣的勢力拆散了，那不是給大夫增加了勢力嗎?大夫的勢力一大，國君的勢力就更小，君位就更不牢靠了。為了保衛(wèi)國家，城墻應(yīng)當往高里長，不應(yīng)當改矮。孔先生這種辦法恐怕不太合適吧。”
三家的家臣本來恨不得把自己的地盤鞏固起來，如今聽了少正卯這套話，大伙兒就把主人的命令扔到脖子后頭去了。三家大夫一見家臣們還沒把城墻改矮，就帶著士兵圍住城。費城的公山不狃首先叛變，又去約會成城的公歛陽和郈城的公若貌一起反抗。公若貌膽子小，不敢跟他們一起干，就給他的一個手下人侯犯殺了。侯犯代替了公若貌，跟公山不狃聯(lián)合到一塊兒。公歛陽可沒動手。三家大夫有孔子出主意幫忙，大家伙兒聯(lián)合起來對付著這兩個家臣，可就好辦多了。公山不狃和侯犯打了敗仗，跑到別國躲著去了。
叔孫州仇就把郈城的城墻落了三尺。季孫斯也把費城照樣改了。孟孫何忌叫公歛陽把城墻拆去三尺。公歛陽找少正卯給想個法子。少正卯說：“郈城和費城是為了公山不狃和侯犯背叛過，才把城墻改矮了。您要是也把城墻改矮了，不是您自己承認跟他們一塊兒背叛主人了嗎?再說，成城是魯國北面頂要緊的一座城。要是城墻不高、不結(jié)實，萬一齊國打過來，那可就守不住了!”公歛陽就回復孟孫何忌，說：“我把守成城，不光是為了孟孫一家，也是為了整個魯國!萬一齊國打過來，城墻改矮了，怎么守吶!我為了魯國的安全，寧可把自己的命扔了也不能聽別人的話拆去一塊磚!”
孔子聽見這話，就對孟孫何忌說：“這話準是別人告訴公歛陽這么說的。”他叫孟孫何忌和季孫斯把這件事告訴魯定公，叫魯定公召集大臣們商量一下，這城墻到底應(yīng)該拆不應(yīng)該拆。魯定公就召集了大臣們商量這件事，叫孔子判斷。大伙兒一研究，有的主張應(yīng)該拆，有的主張不應(yīng)該拆，各有各的理由。少正卯一向是反對孔子的，這會兒反倒故意隨著孔子的心意，說：“我贊成孔司寇的主張，應(yīng)該把城墻矮下三尺去。因為這么一來，至少有六種好處：第一，尊重了國君;第二，鞏固了國都的形勢;第三，可以減少私人的勢力;第四，讓那些反叛的家臣沒有依靠;第五，能叫三家大夫心平氣和;第六，能叫各國諸侯也照樣地做。”孔子看出了少正卯的奸詐，在他的花言巧語后面藏著壞主意，當時就站起來駁他，說：“這太不像話了!三家大夫都是魯國的左右手，難道他們是培養(yǎng)私人勢力的嗎?公歛陽忠心為國，他難道是反叛的家臣嗎?少正卯明明是挑撥是非，叫君臣上下彼此猜疑怨恨。這種挑撥是非、擾亂國家大事的人應(yīng)當判死罪!”大臣們覺得孔子這么說，有點偏差，全都給少正卯直解說。有人竟說：“少正卯是魯國有名的人，就算他說錯了話，也不至于就有死罪。”孔子說：“你們哪兒知道少正卯的奸詐?他的話，聽著好像挺有理，其實都是些個壞主意。他的舉動，看著好像叫人挺佩服，其實，都是假裝出來的。像他這種心術(shù)不正，假充好人的小人頂能夠顛倒是非地誘惑人，非把他殺了不可。”孔子終于把少正卯殺了。
孔子在夾谷會上取得了外交上的勝利;拆了城頭，削弱了家臣們的勢力;殺了少正卯，叫人不敢暗中挑撥是非。魯定公和三家大夫都挺虛心地聽從孔子的主張來改進朝政。魯國自從讓孔子治理以后，據(jù)說僅僅三個月工夫就變成了一個挺像樣的國家了。比方說，要是有人在路上丟了什么，他可以到原地方去找，準能找得著。因為沒有主兒的東西，就沒有人揀。夜里敞著大門睡覺，也沒有小偷兒溜進去偷東西。這么一來，別的國一聽到魯國治理得那么好，都擔著一份心。尤其是貼鄰的齊國，又是恨，又是怕，就有人出來想法去破壞魯國的內(nèi)政。
晏平仲雖說不愿意跟孔子一塊兒做事，也不贊成孔子的主張，他可不干涉別國的事。等到晏平仲一死，齊國的大夫黎彌掌了大權(quán)。他就變著法兒想破壞魯國的事。他勸齊景公給魯定公和季孫斯送一班女樂去。這種女樂對沒有能耐的糊涂君臣正合口味。要是讓孔子瞧見，他準得腦袋疼。齊景公叫黎彌瞧著辦去吧。
齊國的使者帶領(lǐng)著女樂到了魯國，一邊拿了國書去見魯定公，一邊在南門外搭起帳篷先把女樂安頓下來。領(lǐng)隊的怕歌舞不夠好，就在南門外練習一下，同時也給魯國人欣賞欣賞。魯定公和季孫斯沒等女樂進宮，偷偷地穿上便衣到南門外看歌舞去了。
第二天，魯定公偷偷地叫季孫斯寫了封回信，賞了來人，就把八十個歌女留在宮里。魯定公在這八十個歌女里頭挑了三十個賞給季孫斯。從此，魯定公和季孫斯就天天陪著美人兒。孔子未免要叨嘮兒句。他們對孔子也就恭恭敬敬地躲著他了。子路對孔子說：“魯君不辦正事，咱們走吧!”孔子嘆了口氣，說：“我哪兒不想走吶?可是我打算在這兒再等幾天。我想過了祭祀節(jié)期再說吧。主公也許還能夠遵守大禮吶。不是到了沒法的時候，我總不愿意離開他。”
到了祭祀那天，魯定公到場應(yīng)應(yīng)卯就走了。依照當時的規(guī)矩，祭祀過的肉應(yīng)當由國君很隆重地分給大臣們。可是魯定公把這件要緊的事推給季孫斯去辦。季孫斯又推給家臣去辦，家臣又推給底下人去辦，底下人拿來自個兒受用，索性誰也不分了。孔子祭祀完了回到家里，眼巴巴地等著國君送祭肉來。一直等到晚上，也沒見送來，直嘆氣。子路說：“老師，怎么樣了?”孔子說：“唉，我干不下去了!命里該著，命里該著!”這回他決心離開魯國。子路、冉有也辭職不干了。除了他們兩個以外，還有別的幾個門生，一塊兒跟著孔子走了。
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