有時，“無”比“有”更有韻味，比如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”沒見到人，卻使讀者的想象云海茫茫，無邊無際，深得“遠龍無爪”之妙。再如王維的《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”無人的感覺，比有人更加豐富、有韻味。可見，“無”是一種不尋常的境界。

　　大書法家蘇軾說：作書應當“無意于佳”，才得天趣。大畫家石濤說：無法而法，乃為至法。文學大師巴金說：寫作的最高技巧是“無技巧”，把心掏給讀者。圍棋大師吳清源說：真正的圍棋，沒有定式。棋手說：對弈的最高境界是“盤前無人”。戲劇家說：此時無聲勝有聲。武學家說：無招勝有招。智者說：心無物欲，便是秋空霽海。禪師說：若無閑事掛心頭。便是人間好時節。六祖惠能說：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？佛說：佛所修的就是“無我”和“無心”。老子說：天下萬物生于有，有生于無。莊子說：至人無夢。圣人無妄念，所以不會做夢。君子說：人到無求品自高。革命家說：心底無私天地寬。

　　最奇的是，姜太公的魚鉤無鉤，在魚竿上懸一根針，吟道：“寧向直中取，不向曲中求。不為錦鱗設，只釣王與侯。”他沒有釣到魚，卻釣到了周文王，風云際會。開創了800年的周朝。最妙的是，陶淵明的`琴上無弦，他飲酒微醺時，手在空琴上撫幾下。說：“但得琴中趣，何勞弦上聲？”他真是一位識趣的人。在哲學已“無”是萬物的起源；在美學上，“無”是無限的想象；在心靈上，“無”是沒有牽掛的逍遙；在人生境界上，“無”就是對自我的超越了。

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