引導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)古代有許多的傳奇英雄人物事跡，所以就被人民流傳下來(lái)，變成了人物故事，我們一起來(lái)聽聽這些人物故事有哪些吧。

　人物故事

　　蒙恬與毛筆

　　湖州民間流傳的毛筆故事，核心內(nèi)容是：蒙恬到過湖州，就在這里發(fā)展了毛筆。這里，我們先來(lái)說(shuō)清楚兩件事：一是秦代的“筆”，一是歷史上關(guān)于蒙恬的記載。“筆”字，是秦代開始用下來(lái)的。在未有完善的毛筆之前，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)的文字已經(jīng)成熟，需要書寫。(在這之前，文字先是刻下來(lái)。刻在龜甲、牛骨上，這時(shí)期叫甲骨文。)當(dāng)時(shí)未有紙，文字書寫在帛、竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)上。書寫需要有工具，這是時(shí)代的需求。戰(zhàn)國(guó)的多個(gè)強(qiáng)國(guó)，都各自在試著制作良好的書寫工具。歷年考古出土文物上的紋飾，明顯是用書寫工具繪劃的。也出土過早期的書寫工具，一九五四年湖南長(zhǎng)沙左家公山古墓中，發(fā)現(xiàn)過用兔毛包黈在竹桿外的書寫工具，是楚國(guó)的毛筆。當(dāng)時(shí)各國(guó)發(fā)展書寫工具的情況，還反映在文字發(fā)展的情況上，各國(guó)的書寫工具叫法不一樣。在《說(shuō)文解字》中，“聿”字條下，說(shuō)明，聿是指書寫工具，“所以書也。”原來(lái)楚國(guó)的書寫工具叫做“聿”，吳國(guó)叫做“不律”，燕國(guó)叫做“弗”，到秦的時(shí)候，聿字加上竹頭，才叫做“筆”。(“楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，……秦謂之筆”。)這里很明白說(shuō)出，當(dāng)時(shí)各國(guó)都有了書寫工具，而秦國(guó)的“筆”，成為了主流，流傳下來(lái)。秦國(guó)發(fā)展的毛筆，與蒙恬有關(guān)。《史記》上有蒙恬的傳，記蒙恬的征戰(zhàn)以及修筑長(zhǎng)城，沒有提到蒙恬造筆。但重要的野史《古今注》(晉代崔豹撰)中，敘述筆的發(fā)展，說(shuō)古以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，秦蒙恬始以兔毫竹管為筆。雖然所記不詳，但這是古書上關(guān)于是誰(shuí)始創(chuàng)毛筆的唯一記載。也一直沒有人提出另外的說(shuō)法。現(xiàn)在在湖州善璉鎮(zhèn)那里有了這樣生動(dòng)的傳說(shuō)，有蒙公祠，有歷史悠久的制筆傳統(tǒng)，那么，參照起來(lái)，蒙恬制筆的故事，就具體起來(lái)了。毛筆，最好是用中山兔毫制。東漢的學(xué)者、書法家蔡邕，在他的《筆論》中說(shuō)，書法，下筆之前，要先醞釀情懷，然后書之，“若迫于事，雖中山兔毫不能佳也。”可見中山兔毫在漢時(shí)已是很出名的。中山是什么地方?廣東人說(shuō)到中山，自然先想到中山縣，孫中山的故鄉(xiāng)。但中山兔毫說(shuō)的不是這個(gè)中山。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有中山國(guó)，在河北省中部。說(shuō)蒙恬以中山兔毫制筆，很容易想到中山國(guó)，因?yàn)槊商裨诒狈秸鲬?zhàn)的時(shí)間很長(zhǎng)。但蒙恬在忙于打仗的時(shí)候，應(yīng)該不是用心于制筆的時(shí)候。另一個(gè)中山，是韓愈在《毛穎傳》中提到的中山，韓愈把毛筆人格化，說(shuō)他是中山人。這里說(shuō)的中山，在安徽、江蘇之間，又名獨(dú)山，產(chǎn)兔毫出名。這里離湖州不遠(yuǎn)，蒙恬是很有條件發(fā)現(xiàn)這里的中山兔毫很好用的。那么，蒙恬有可能來(lái)過善璉鎮(zhèn)嗎?《史記.蒙恬列傳》上說(shuō)，蒙恬祖父蒙驁，先為齊將，后為秦將。蒙恬在秦始皇時(shí)，先做過“典獄文學(xué)”，做獄官，典管文字方面的事。秦始皇二十三年時(shí)，蒙恬的父親蒙武與王翦攻楚，虜楚王。蒙恬可能就在這時(shí)候到南方來(lái)。后來(lái)，他就忙著在北方逐戎狄、筑長(zhǎng)城了。

曹操詐病

　　曹操幼年時(shí)，極其貪戀游獵、歌舞等事，而對(duì)于當(dāng)時(shí)每個(gè)孩子都要學(xué)習(xí)的死板學(xué)問、無(wú)聊詩(shī)文不感興趣。

　　曹家乃仕宦之家，父輩大多讀書甚為關(guān)注、用心，并因之謀求到了一定的社會(huì)地位。因此，對(duì)家族中子弟的教育也十分嚴(yán)格，特別反對(duì)他們不務(wù)正業(yè)，只知放鷹走馬、聽歌看舞，認(rèn)為那樣會(huì)影響學(xué)業(yè)、消磨志氣、毀壞人品。

　　曹操有個(gè)叔叔，尤其注意自己的為人處世之道嚴(yán)厲管教族中子弟。所以孩子們既恨他，又怕他。一見他來(lái)，不管正玩什么游戲，也不管正玩得多么忘情入迷，立刻紛紛逃開，惟恐受責(zé)罵以至責(zé)打。

　　只有曹操這孩子，生性豪爽不羈，最厭惡別人強(qiáng)加其意在自己身上。每當(dāng)叔叔出現(xiàn)、眾兄弟驚呼逃竄時(shí)，他不但不躲，反而玩得更歡、更大膽、更別出心裁。

　　有一次他與眾子弟玩打仗游戲。他指揮若定，把人們分成兩隊(duì)，分別穿上不同顏色的衣服，然后，令彼此進(jìn)攻，玩“騎馬打仗”。他一個(gè)人站在高臺(tái)階上，手舉小旗，做雙方共有的統(tǒng)帥。

　　整日間被關(guān)在書房吟詠那些發(fā)黃的古書、令人困倦的詩(shī)文的孩子們，一個(gè)個(gè)像放出籠的小鳥兒，一人背上馱著另一人，彼此進(jìn)攻、防守，防守、進(jìn)攻，或偷襲、或埋伏、或包抄、或惡戰(zhàn)，在曹操統(tǒng)一指揮下，玩得痛快淋漓、身心舒暢。正吶喊廝殺、大汗如雨之際，猛見那位冷面如霜的叔叔怒沖沖而來(lái)，大家驚呼一聲，頓時(shí)被扔的被扔、跌倒的跌倒，連滾帶爬地四散逃去。

　　只有曹操一人，手持指揮旗，倔戰(zhàn)在站在原地，直身挺胸，面對(duì)大發(fā)雷霆的叔叔，凝然不動(dòng)、神色冷峻。

　　叔叔既驚訝這孩子的鎮(zhèn)定，又氣惱這孩子的大膽妄為。由于被曹操身上的一種威嚴(yán)不可欺的氣勢(shì)所震懾，一時(shí)間反倒有些不知所措。狠狠盯上曹操好一會(huì)兒，扭頭、轉(zhuǎn)身便找曹操的父親曹嵩，添油加醋地告了曹操一狀：如何行為不端，如何放蕩不學(xué)，如何目無(wú)長(zhǎng)輩，如何品格頑劣……

　　于是，曹嵩把兒子喚到面前，當(dāng)著這位叔叔的面，狠狠責(zé)打了曹操一頓，令他務(wù)必痛改前非，否則驅(qū)出家門。

　　曹操一聲不吭，忍受著父親的責(zé)打。斜眼看到旁邊抱肘觀望、不無(wú)得意的叔叔，心里頓生一計(jì)。

　　過了幾天，曹操在院中玩耍，見叔叔走來(lái)，又是一副要興師問罪的神色，就突然躺在地上，四肢抽搐亂顫，兩眼翻白望天，口吐白沫不止。

　　叔叔一見大驚，忙上來(lái)又問又搖。曹操卻已人事不省，毫無(wú)反應(yīng)。叔叔慌了手腳，急匆匆跑到曹嵩處，告訴曹操因貪玩過度，在院中“中風(fēng)”病倒，而且病得不輕，似乎已有生命危險(xiǎn)!

　　曹嵩十分著急，隨著叔叔來(lái)到院中。卻見曹操一個(gè)人端端正正坐在石榴樹下的青石凳上，認(rèn)認(rèn)真真、全神貫注地讀書，絲毫沒有患病的模樣。

　　“孩子，你現(xiàn)在可好了?!”曹嵩關(guān)切地問。

　　曹操?gòu)臅g抬起頭，迷惑地望著父親：“您說(shuō)什么?”

　　“你剛才不是病得很厲害，昏在地上直吐白沫嗎?!”曹嵩很奇怪。

　　“誰(shuí)說(shuō)的?”

　　“你叔叔看見的!剛才急匆匆跑去告訴我的!你剛才是不是又玩耍游戲來(lái)的?!是不是由于玩累而致病了?!”

　　曹操看著叔叔：“我根本沒犯病呀!我一直在這兒讀書的。您怎么——”

　　叔叔窘急而氣惱：“你剛才就是病了嘛!”

　　曹操轉(zhuǎn)過身，面對(duì)父親：“叔父不喜愛我、討厭我，這我知道，可能是由于前些時(shí)候我貪玩了些。可今天，大概是有意告狀、不顧事實(shí)了吧!”

　　曹嵩掃了那位叔叔一眼，什么也沒說(shuō)，掉頭走了。

　　曹操?zèng)_叔叔狡黠地一笑，把那本發(fā)黃的書扔得很遠(yuǎn)。之后，又蹦又跳地玩去了。

　　叔叔再到父親面前告狀，父親就不再相信他的話了。

　　從此，曹操益發(fā)任意游行，憑喜好學(xué)所需知識(shí)，以興趣決定事情取舍，再不受那些死板的條條框框束縛，而自由成長(zhǎng)起來(lái)。

　　當(dāng)時(shí)有個(gè)善于觀察人的'名士叫許劭。曹操見到他，問：“先生看看，我會(huì)成為什么樣的人?”

　　“你，將是治世的能干之重臣，同時(shí)又將是亂世的奸詐英雄。”許劭道。

　　曹操聽到這樣既有褒又有貶的判斷，哈哈大笑，高興之極。那一年，他二十歲。