我相信蘇格拉底的一句話：“智慧即美德。”一個(gè)人如果經(jīng)常想一想世界和人生的大問題，對(duì)于俗世的利益就一定會(huì)比較超脫，不太可能去做那些傷天害理的事情。說到底，道德敗壞是一種蒙昧。當(dāng)然，這與文化水平不是一回事，有些識(shí)字多的人也很蒙昧。

　　假、惡、丑從何而來？人為何會(huì)虛偽、兇惡、丑陋？我只找到一個(gè)答案：因?yàn)樨澯?。人為何?huì)有貪欲？佛教對(duì)此有一個(gè)很正確的解答：因?yàn)椤盁o明”。通俗地說，就是沒有智慧，對(duì)人生缺乏透徹的認(rèn)識(shí)。所以，真正決定道德素養(yǎng)的是人生智慧，而非意識(shí)形態(tài)。把道德淪喪的原因歸結(jié)為意識(shí)形態(tài)的失控，試圖通過強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)來整飭世風(fēng)人心，這種做法至少是膚淺的。

　　意識(shí)形態(tài)和人生智慧是兩回事，前者屬于頭腦，后者屬于心靈。人與人之間能否默契，并不取決于意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，而是取決于人生智慧的相通。一個(gè)人的道德素質(zhì)也是更多地取決于人生智慧而非意識(shí)形態(tài)。所以，在不同的意識(shí)形態(tài)集團(tuán)中，都有君子和小人。

　　社會(huì)愈文明，意識(shí)形態(tài)愈淡化，人生智慧的作用就愈突出，人與人之間的關(guān)系也就愈真實(shí)、自然。知識(shí)是工具，無所謂善惡。知識(shí)可以為善，也可以為惡。美德與知識(shí)的`關(guān)系不大。美德的真正源泉是智慧，即一種開闊的人生覺悟。德行如果不是從智慧流出，而是單憑修養(yǎng)造就，便至少是盲目的，很可能還是功利的和偽善的。

【智慧與道德的人生感悟故事】相關(guān)文章：

1.智慧與道德的故事

2.智慧語絲人生感悟故事

3.人生感悟故事：迂回的智慧

4.簡單是一種智慧的人生感悟故事

5.昂首與低頭的智慧的人生感悟故事

6.關(guān)于道德的話題故事

7.故事得實(shí)在智慧故事

8.智慧的來源智慧寓言故事