西湖民間故事是浙江省杭州市的傳統(tǒng)民間傳說(shuō)故事。以“名山、名水、名人”為其主要特征。尤以岳飛傳說(shuō)、于謙傳說(shuō)和一大批名勝傳說(shuō)最為著名。

　　龍井傳說(shuō)

　　浙江杭州的西湖，三面環(huán)山，一碧如玉。西湖的西南方，有座龍井村，村的四周，峰巒秀美，云霧繚繞，是著名的龍井產(chǎn)茶區(qū)。

　　傳說(shuō)，有一年清朝皇帝乾隆下江南，來(lái)到龍井村附近的獅子峰下胡公廟休息。廟里的和尚端上當(dāng)?shù)氐拿琛Ｇ【诓璧溃灰?jiàn)那茶，不由叫絕，只見(jiàn)潔白如玉的瓷碗中，片片嫩茶猶如雀舌，色澤墨綠，碧液中透出陣陣幽香。他品嘗了一口，只覺(jué)得兩頰生香，有說(shuō)不出的受用。于是，乾隆召見(jiàn)和尚，問(wèn)道：“此茶何名?產(chǎn)于何地?”和尚回答說(shuō)：“啟稟皇上，這是小廟所產(chǎn)的龍井茶。”乾隆一時(shí)興發(fā)，走出廟門(mén)，只見(jiàn)胡公廟前碧綠如染，十八棵茶樹(shù)嫩芽初發(fā)，青翠欲低，周圍群山起伏，宛若獅形。此時(shí)乾隆龍心大悅。茶名龍井，山名獅峰，都似乎預(yù)兆著他彪炳千秋的功業(yè)，況且十八又是個(gè)大吉大利的數(shù)字。而那茶有實(shí)在賞心悅目，甘醇爽口，于是乾隆當(dāng)場(chǎng)封胡公廟前的十八棵茶樹(shù)為“御茶”。

　　從此，龍井茶名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　虎跑泉的來(lái)歷

　　龍井茶(中國(guó)十大名茶之一)、虎跑泉素稱“杭州雙絕”。虎跑泉是怎樣來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)很早以前有兄弟二人，哥弟名大虎和二虎。二人力大過(guò)人，有一年二人來(lái)到杭州，想安家住在現(xiàn)在虎跑的小寺院里。和尚告訴他倆，這里吃水困難，要翻幾道嶺去挑水，兄弟倆說(shuō)，只要能住，挑水的事我們包了，于是和尚收留了兄弟倆。有一年夏天，天旱無(wú)雨，小溪也干涸了，吃水更困難了。一天，兄弟倆想起流浪過(guò)南岳衡山的“童子泉”，如能將童子泉移來(lái)杭州就好了。兄弟倆決定要去衡山移來(lái)童子泉，一路奔波，到衡山腳下時(shí)就昏倒了，狂風(fēng)暴雨發(fā)作，風(fēng)停雨住過(guò)后，他倆醒來(lái)，只見(jiàn)眼前站著一位手拿柳枝的小童，這就是管“童子泉”的小仙人。小仙人聽(tīng)了他倆的訴說(shuō)后用柳枝一指，水灑在他倆身上，霎時(shí)，兄弟二人變成兩只斑斕老虎，小孩躍上虎背。

　　老虎仰天長(zhǎng)嘯一聲，帶著“童子泉”直奔杭州而去。老和尚和村民們夜里作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)大虎、二虎變成兩只猛虎，把“童子泉”移到了杭州，天亮就有泉水了。第二天，天空霞光萬(wàn)朵，兩只老虎從天而降，猛虎在寺院旁的竹園里，前爪刨地，不一會(huì)就刨了一個(gè)深坑，突然狂風(fēng)暴雨大作，雨停后，只見(jiàn)深坑里涌出一股清泉，大家明白了，肯定是大虎和二虎給他們帶來(lái)的泉水。為了紀(jì)念大虎和二虎，他們給泉水起名叫“虎刨泉”。后來(lái)為了順口就叫“虎跑泉”。用虎跑泉泡龍井茶，色香味絕佳，現(xiàn)今的虎跑茶室，就可品嘗到這“雙絕”佳飲。

　　觀音送畫(huà)

　　某年，杭州城疫癥流行，碰巧荒年，市民貧病交迫，十分凄慘。

　　一天，城內(nèi)的湖邊，泊了一只大船，船頭坐了一位美麗的女子。她為貧病的人請(qǐng)命，如果有人出錢(qián)買(mǎi)她，她就住在他的家里，為他服務(wù)，得款用來(lái)救濟(jì)人民。

　　岸上的人爭(zhēng)著買(mǎi)她，相持不下，就采用投錢(qián)的方法，誰(shuí)用錢(qián)擲中她，就迎她回去。

　　于是，銅錢(qián)、黃金、白銀都紛紛投下來(lái)，堆滿船頭，卻沒(méi)有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放棄。

　　女子微笑，合掌向岸上的人致謝，把每一個(gè)捐來(lái)的錢(qián)都施舍給窮人。

　　消息傳來(lái)，轟動(dòng)整個(gè)杭州城，富人們?yōu)樗齻b義的行為感動(dòng)，紛紛慷慨布施。于是，病人得到醫(yī)藥，窮人得到金錢(qián)，饑餓的人得到食物，人心都安慰和滿足。

　　突然，女子的船上毫彩萬(wàn)道，燦爛光明，一位法相莊嚴(yán)的菩薩合掌微笑。大家驚奇極了。

　　她說(shuō)：“我就是觀世音菩薩，我來(lái)，是為了啟發(fā)和喚醒大家的仁心。同情、憐憫是最高貴的情操，幫助他人，是最神圣的責(zé)任，扶助弱小，是人們義不容辭的天職。今天，你們的表現(xiàn)十分值得贊美，大家將得到幸福。”

　　眾人既感動(dòng)又歡喜，不約而同合掌，稱念觀世音菩薩。

　　觀世音菩薩把畫(huà)像送給他們。她的諾言應(yīng)驗(yàn)了，她真的住在每一位出錢(qián)為善的人家里。

　　這個(gè)故事在中國(guó)普遍地流傳，增加了人們對(duì)觀世音菩薩的信仰。

　　鵝仙洞傳奇

　　南靖縣金山有一座青山，上尖下奓，形如金字，山尖有巨石為鵝冠，故名鵝髻仙峰。奇峰突起千仞，石壁嶙峋，秀麗非常，是南靖縣八景之首。山腰有座道觀，匾額曰“九鯉飛真”，表明是仙游九鯉仙分鎮(zhèn)于此，傳說(shuō)圓夢(mèng)甚靈。前人有詩(shī)云：“鵝峰開(kāi)勝景，九鯉寄仙蹤。有夢(mèng)皆奇中，無(wú)乩不暗逢。”

　　相傳明正德年間(公元1506-1521年)，廣東興寧縣有位舉子羅倫，上京赴考，特地到“九鯉飛真”來(lái)求夢(mèng)，想預(yù)卜此科能否高中。可是住了九晚，空無(wú)一夢(mèng)，十分懊惱，臨行在墻上題詩(shī)一首，表明心志。詩(shī)云：

　　千里尋仙意虔誠(chéng)，九宵無(wú)夢(mèng)亦無(wú)眠，

　　神仙不識(shí)人間事，羅倫此去不回頭。

　　羅倫拂袖而去，行至半途，發(fā)覺(jué)自己的包袱雨傘忘取了，匆匆返觀去取，卻見(jiàn)剛剛題的詩(shī)，墨汁未干，已被人篡改了。詩(shī)改成：

　　千里尋仙意不誠(chéng)，九宵無(wú)夢(mèng)豈無(wú)眠，

　　神仙盡知人間事，羅倫此去中狀元。

　　羅倫讀詩(shī)大驚，拜倒墀下發(fā)愿道，“羅倫若中狀元，定來(lái)砌石鋪路，以利游人，以謝仙人。”因此至今從瀑亭到九鯉飛真，仍保留著羅倫古道。

　　從前中狀元，并不像演戲一般，馬上封為八府巡按，捧尚方寶劍，衣錦還鄉(xiāng)來(lái)報(bào)恩報(bào)仇，耍盡威風(fēng)。羅倫中狀元之后，只不過(guò)在翰林院當(dāng)個(gè)編修，郁郁不得志。有次請(qǐng)假返鄉(xiāng)省親，夫人為丈夫解悶，牽出小公子，笑說(shuō)：“孩子真聰明，才四歲，就會(huì)對(duì)對(duì)子了。”慫恿狀元郎出個(gè)上聯(lián)讓兒子對(duì)。羅倫滿肚子不高興，勉強(qiáng)說(shuō)個(gè)“天”字。本來(lái)天對(duì)地，日對(duì)月，十分簡(jiǎn)單，普通小孩都會(huì)對(duì)上的。可是夫人偏偏擠眉弄眼地手指地下做暗示。小公子本來(lái)想對(duì)“地”字，見(jiàn)母親的動(dòng)作，順著她手指處看去，地上有個(gè)雞屎，誤會(huì)了，出口應(yīng)聲“雞屎”。狀元公一聽(tīng)，怒不可遏，大喝一聲“笨蛋!”夫人弄得十分尷尬連忙排解道：“孩子被你嚇壞了，再出個(gè)字對(duì)對(duì)。”羅倫黑著臉孔，說(shuō)個(gè)“父”字。做母親的又連忙指著自己胸脯，暗示對(duì)“母”字，孩子早嚇懵了，見(jiàn)母親手指胸脯，順口回答“奶”字。羅倫忍無(wú)可忍，拍案而起，罵聲：“渾蛋，兒癡如此，有何希望，”拂袖出門(mén)，再也不回來(lái)了。

　　原來(lái)羅倫一氣離家出走，又來(lái)到漳州石室?guī)r，拜在龍褲祖師門(mén)下，剃度出家當(dāng)和尚了。所以，迄今石室?guī)r龍褲祖師身邊，坐著一個(gè)身穿紅袍的人，他就是羅倫狀元。

　　一晃十年過(guò)去了，羅夫人含辛茹苦地訓(xùn)子教讀，為爭(zhēng)一口氣。果然，兒子不負(fù)母親的苦心，十六歲便高中狀元了。這天，正值羅夫人生日，雙喜臨門(mén)，羅府廣齋僧道，暗訪羅倫。其實(shí)羅倫真的回來(lái)了，他坐在門(mén)口大樹(shù)下，等到僧道眾散盡了，不受一般齋供，偏要夫人親手調(diào)的鴨蛋面線。夫人一聽(tīng)，大喜，知道丈夫回來(lái)了，趕忙做好太平面線，雙手捧出門(mén)來(lái)會(huì)見(jiàn)狀元郎。黃昏時(shí)分，大樹(shù)下不見(jiàn)人影，只見(jiàn)地下留著兩行字，寫(xiě)道：

　　兒孫自有兒孫福，

　　莫為兒孫做馬牛。

　　這是羅倫勸告夫人的話，也可轉(zhuǎn)贈(zèng)給望子成龍的父母親們。可憐天下父母心啊!