權力的概念，在遠古的時候，意為帶刺的木棍。帶刺的木棍即－－法西斯。

　　幾群毛未褪盡的猴子(人類的先祖)，一天清晨，太陽初升的時候，在幾個猴王的帶領下，聚集在一個清澈的溪水邊嬉戲。不知何故?一只猴子鬼使神差地突然爬到一塊巨石的頂端上捉虱子，初時，這只猴子與其他猴子沒有任何意義上的不同。當太陽形成一個圓球的時候，嘎然，巨石下面的猴群發出了驚叫和騷動，群猴里無一例外地仰望著坐在巨石上面捉虱子的猴子，此時，這只猴子已經不是普通意義上的猴子了。他的頭頂被一個金光四射的圓形光環所籠罩，原本粗糙和凌亂的毛發在金色陽光的照射下，折射出一個金光昏暈的猴形。猴群沉寂了片刻后，猴子們還沒楞過神來，只見猴群里面跳出幾只老弱病殘的猴子，爬到巨石前面仰面佛拜，并從嘴里發出不間斷的囈語般的聲音。緊接著，猴群里又有一幫身強力壯的猴子看見平時與己不二的猴子，此時如此的美麗和神秘，都想爬上去坐坐，去感受那份美麗和榮光，于是乎，紛紛向巨石石頂爬去，一片喧囂和混亂。恰值，從上游漂流下來了幾根帶刺的樹枝，那幾只老弱病殘的猴子隨即從溪水中撈了起來，拼命地追趕抽打那群身強力壯爭強好勝的猴子們。在帶刺棍棒的抽打下，他們被迫帶著流血的傷口退了下來，在巨石下面發出陣陣憤憤不平的咧齒吼叫。

　　坐在巨石頂端的猴子，看此情景，馬上意識到自己的幸運和所處有利的位子，于是，猴模猴樣地整理了一下凌亂的猴毛，然后，揮舞著映上了金光的雙臂，咧齒咧牙猙獰地，有序地吼叫著。下面的幾只老弱病殘的猴子馬上意識到:是新誕生的主子在召喚著他們，旋即，四只猴子手執帶刺的木棍站立在巨石的中間，儼然一派不讓新主子受到來自任何一方威脅的氣勢，如有來犯者或挑戰者，將受到嚴厲的抽打或命喪帶刺木棍之下。剩下的幾只猴子扛著帶刺的木棍，徑直走到幾個猴王的面前，叫他們把各自猴群中鮮美的果實和年輕貌美的母猴獻給新的主子。起初，猴王們極不情愿地強烈反抗，但又一次在帶刺木棍的猛烈抽打下，他們臣服了。各自沮喪，心不甘情不愿地地提著鮮美的果實，牽著年輕貌美的母猴，來到巨石下面臣服地獻上本應是自己享用的美食和美母猴，再由那四個手持帶刺木棍的猴子轉呈已是金光四射的新主子。此刻，巨石上的猴子已不再是原來意義上的一只普通的猴子了，而是有著至高無上權力和宗教神秘色彩的一只金猴子，他在巨石頂端舒服地獨享著用帶刺木棍給他帶來的'美食和美母猴。

　　這種日子，日復一日，年復一年的延續著，眾多的猴子也臣服著這一事實。等到有些身體強壯，思維敏捷的猴子逐漸意識到，媽的！不就是太陽光的折射現象造成了這一幻覺嗎?是假象!是偽神秘!試圖揭露和反抗的時候，但為時已晚，巨石上面的猴子的法西斯隊伍已經壯大，且已形成了不可逆轉的制度。他們稍有反抗，不是被關進了用帶刺木棍砌成的，低矮的圈攔里，就是葬身于帶刺木棍之下。

　　從此，人類的權力就這樣誕生了。

　　權力的光環不是其自身固有的，而是，奴才性的群體賦予的，越是奴才性強的群體，賦予的精神越強烈。人類有著一個普遍的哲理現象：越是身體強壯，智慧深邃的人不是在監獄里就是在精神病院里，反之，越是體弱多病，才智昏庸的人總是位于權力的中心。歷史的經驗告訴了我們什么？按上面的故事情節判斷：不就是幾根帶刺的棍棒嗎！小心！人類已經從猴子中走了出來，還發明了防彈背心，朋友們穿上吧！把那個滿身污垢毫毛凌亂的猴子拽下來，讓溫暖的陽光照射到每個人的身上，當然，也包括我們的敵人和仇人的身上。

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