屈原投江 的故事是古代臣子忠君愛(ài)國(guó)的悲劇,他也成為中國(guó)忠臣的化身之一,傳說(shuō)屈原是五月初五端午節(jié)那天投江 的,為了紀(jì)念屈原投江 ,以下請(qǐng)您閱讀屈原投江 的故事。
屈原投江屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定,主張彰明法度,舉賢任能……
屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定,主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合,共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下,楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。

楚國(guó)都城郢都被秦國(guó)占領(lǐng)的消息傳來(lái),屈原心喪若死。屈原披頭散發(fā)地游蕩到了江邊,他在汩羅江邊一邊吟唱著詩(shī)歌一邊行走。有一個(gè)在江邊打漁的漁夫看到屈原形容憔悴,身如枯槁,于是好奇地問(wèn)他:“您不是屈原大夫嗎?為什么衣冠不整的來(lái)這里?發(fā)生什么事了嗎?”屈原回答道:“眾人皆醉我獨(dú)醒,整個(gè)朝堂都是昏庸不堪的,只有我一個(gè)人是清白的。他們不愿聽(tīng)見(jiàn)正確的聲音,所以我被流放到這里了啊。”
漁夫追問(wèn)說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候的圣人,外界的事物不能影響束縛他,他融入世俗之中隨著世俗的變動(dòng)而變化。如果朝堂之上都是昏聵不智之人,為什么不隱于眾人而要出來(lái)反對(duì)所有人呢,為什么不隨波逐流呢?為什么一定要潔身于淤泥之中,顯耀于污穢之上,卻使得自己遭受不應(yīng)該承受的流放呢?”
屈原正色道:“我們都知道,剛清洗過(guò)頭發(fā)的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰塵,剛剛沐浴的人要穿清洗過(guò)的衣裳。誰(shuí)會(huì)忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的污染呢?對(duì)我來(lái)說(shuō),我寧可遠(yuǎn)離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合污。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚(yú)腹,我也不愿讓自己的品德沾染上不潔的污垢。”于是屈原懷抱石頭,以身投汨羅江。
屈原的一生充滿了愛(ài)國(guó)主義的悲傷情懷,他空有滿腔的報(bào)國(guó)情懷卻郁郁不得志。兩度遭到流放,眼見(jiàn)故國(guó)淪喪卻無(wú)能為力,憤懣之情充溢他的胸懷,最后只能以身殉國(guó)。
公元前278年,秦國(guó)大將白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說(shuō)當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~(yú)以此防止屈原遺體被魚(yú)所食,后來(lái)逐漸形成一種儀式。以后每年的.農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),人們吃粽子,劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事會(huì)通過(guò)決議確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一。

屈原死后,人們?yōu)樗◤R筑墳,長(zhǎng)久地敬仰他、懷念他。他死在農(nóng)歷五月初五日,人們把這一天當(dāng)作一個(gè)節(jié)日,即端午節(jié)。屈原的家鄉(xiāng)和中國(guó)南方廣大地區(qū)有個(gè)風(fēng)俗,每到這一天就要舉行盛大的劃龍舟比賽,據(jù)說(shuō)劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節(jié)就要吃粽子,據(jù)說(shuō)也同屈原有關(guān)。最初是泊羅江邊的老百姓為了祭祀屈原,把米包成粽子投進(jìn)水里去喂魚(yú),使魚(yú)吃飽了不再去吃屈原的尸體;后來(lái)這習(xí)俗傳遍了全國(guó),甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國(guó)。
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