鬼谷子是一個非常具有神秘色彩的人，下面就是小編為您收集整理的鬼谷子傳奇的故事的相關文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦！
篇一：鬼谷子傳奇的故事
鬼谷子春秋時代人。姓王。名詡。 曾與墨子一同學道，定居于太室山鬼谷中，自號鬼谷子。(太室山是現在的嵩山)鬼谷子于理化數學、天文學、兵學、仙法 、占卜無不精通，又廣收門徒，名聲遠播。嘗入云夢山採藥。合服得道。其顏如少童。居住清溪之鬼谷。其所修為學貫天人之法。且精占卜。授徒百馀人。多皆名士。
鬼谷子與孫臏的祖父孫武是好友，但志不同，鬼谷希冀修煉成仙，而孫武酷愛兵法，立志著書立說，富國強兵。孫武著成《孫子兵法》十三篇，獻于齊王，齊王不學無術，視兵書如糞土。孫武只好獻給吳王，閡閭視如珍寶，據兵書與楚交戰，楚軍大敗。楚王得知此書是寶中之寶，懸重金搜取，吳王閡閭遂將書密藏姑蘇臺，后 來越兵破吳，火燒姑蘇臺，這本書化為灰燼。
楚王要脅齊王交出著書人，孫武深恐手稿被楚王搜去，便將手稿交鬼谷子保存。鬼谷子帶手稿北渡漢水，到潁川陽城(今登封告城鎮)鬼谷山隱居，而陽城緊鄰楚國，鬼谷子怕楚王發現，又來到扶風池陽(涇陽西北)隱居，這里毗鄰犬戎，屢遭戰亂，于是他便東渡黃河，第三次遷徒，到衛國都城朝歌西南的云蒙山水簾洞隱居。由于朋友孫武重托，加上親自拔山涉水，閱盡人世，便一改舊志，決心創辦一所學校，把《孫子兵法》和自己的縱橫術傳給弟子，于是這里成為今天中國第一所古軍校的校址。
傳說孫臏、龐捐、蘇秦、張儀、毛遂、尉繚、茅蒙、徐福等名家皆出其門下。
縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德 大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實外交 戰術之得益與否，關系國家之安危興衰。
當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共同抗秦，顯 赫一時。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞 。所謂「智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能。」潛謀于無形，常勝于不 爭不費，此為《鬼谷子》之精髓所在。
蘇秦。張儀。同往問道。
鬼谷子曰。聞道易。學道難。二子世心未泯。可學游說。以適時代之宜。必得相其國矣。必不得相其死矣。若不懼。當相傳。二子請學之。三年辭去。鬼谷子曾遺之書曰。二足下功名赫赫。但春華至秋。不得久茂。而二子好朝露之榮。忽長久之功。輕喬松之永延。貴一旦之浮爵。夫女愛不極席。男歡不畢輪。痛哉。
鬼谷子在人間享幾百歲。最后無人見其所至。也自然消息其蹤。其實自疊身羽化昇天。著有陰符與鬼谷子二書行于世。
后道家。縱橫家。兵家。及陰陽五行諸家之流。多師于其術。而祀奉為祖師。稱為鬼谷子仙師。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。《鬼谷子》的版本，常見者有 道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。
篇二：鬼谷子傳奇的故事
中國古代著名軍事家孫臏的老師是戰國時期的縱橫家鬼谷子，他在教學中非常善于培養學生的創新思維，其方法也與眾不同，別出心裁。
據說有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無煙，百擔有余”，并要求他們必須在10天內完成。接到任務后，龐涓未加思索，每天早出晚歸，砍柴不止。
孫臏則經過認真考慮后，選擇一些榆木放到一個自己建造的大肚子小門的窯洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔，將榆木燒成的木炭擔回鬼谷洞，意為百（柏）擔有余（榆）。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓打來的干柴，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。不用說，雖然勤奮但不善思考的龐涓受到了鬼谷子的批評。
還有一次，鬼谷子給弟子孫臏和龐涓出了這樣一個問題：我站在房子里，你們用什么辦法讓我走出去？龐涓說：“老師，這有什么難的，我把你使勁拉出來就成了。”鬼谷子說：“這樣不算，必須讓我自己走出來才算數。”
孫臏思考良久，他不慌不忙地對老師說：“老師，我沒有辦法請你自己走出來，但是我有辦法讓你從房子外面自己走進去。”鬼谷子一聽，說：“好吧，我倒要看你如何讓我自己走進房子。”說著，他走出房子，來到院子里。孫臏一看老師走出房子，于是便說：“老師，您這不是自己從房子里走出來了嗎？”這時，鬼谷子方知自己上當受騙。
篇三：鬼谷子傳奇的故事
“一人怒而天下懼，一人息而天下安”、“ 一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強于百萬雄師”，憑借一張嘴口吐蓮花，輕啟唇齒就能操縱一個國家的生死。巧舌如簧，縱橫家的嘴是春秋時期最厲害的武器。
鬼谷子具有濃重的神秘色彩并且極具爭議，他如同鬼魅捉摸不定。因為他的神秘和不確定，更是眾人津津樂道的人。鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子，春秋末戰國初時人。他長于持身養性，精于心理揣摩，深諳剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，對神學、兵法、游記可以說是樣樣在行，擁有通天的智慧。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，也有說法是兵家的著名代表人物之一。他的.代表作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》。《鬼谷子》側重于權謀策略及言談辯論技巧，《本經陰符七術》則集中于養神蓄銳之道。
在藝術品界有一個作品叫《鬼谷下山》，這是一件元代青花人物作品，描述了孫臏的師傅鬼谷子在齊國使節蘇代的再三請求下，答應下山搭救被燕國陷陣的齊國名將孫臏和獨孤陳的故事。而這個陶瓷的故事主人公就是鬼谷子。戰國時期，燕國和齊國兩國交戰正酣，為齊國效命的孫臏，為了挽救齊國的局勢，孫臏親自上山邀請師父鬼谷子出山。元代青花瓷器上所描繪的也正是鬼谷子下山的場景：鬼谷子坐在由獅虎共拉的兩輪車上，后面跟著兩個騎馬的人，其中一個穿著武官衣服扛著一面旗寫著“鬼谷”兩字。
篇四：鬼谷子傳奇的故事
谷先生只知其母不知其父，天生是個苦命人。他依靠虎奶的滋養長大，有幸得遇世外高人將學識傾囊相授。學有所成后，鬼谷先生游說諸侯，獻上治平之策，但卻四處碰壁，無人識珠。最后心灰意冷，決定置身世外，隱居云夢山中，開壇授徒。沒有人知道鬼谷先生的學識有多淵博，只知道他的徒弟個個都是風云激蕩的人物，鬼谷先生的揚名后世，乃是徒弟的出類拔萃所爭得。鬼谷先生所生活的年代社會動蕩不安，擾攘不斷。周王室進一步衰微，乃至失去了最后一點稀薄的權威，與諸侯國無異。
七雄漸次強大，輪流坐莊，隨著力量消長，竟演變為合縱連橫的局面，縱橫家以巧舌如簧的言辭，也能位極人臣。而鬼谷先生正是縱橫家的祖師爺，叱咤風云的蘇秦和張儀兩位先生即出于他的門下。鬼谷先生的兵法謀略也十分了得，高徒孫臏至今仍為兵家所膜拜。讓人驚奇的是，鬼谷先生的身份只是一個隱士。春秋末期，歷史上發生了著名的三家分晉事件，即韓、趙、魏三家瓜分晉國。在說到介子推時，我們詳細敘述了由晉獻公小老婆驪姬所引起的一場內亂。在這場內亂中，晉獻公誅殺諸公子，并規定公子、公孫不得世襲爵位，意即不許立公子、公孫為貴族，故此晉國的公子、公孫紛紛潛逃外國，希冀能在異邦延續貴族身份。
由于晉國的公室成員大都逃亡，異姓或公室遠支的卿大夫逐漸得勢，歷史學家稱這種局面為“晉無公族”。“晉無公族”最嚴重的后果就是公室的力量衰微，而異姓卿大夫家族勢力崛起，并繼續排斥公族，進而操縱晉國的政權。新興的卿大夫勢力大概有十家，他們一邊竭盡全力地排擠沒落的晉公室，一邊激烈地進行內部勢力的分化和淘汰。
最終韓、趙、魏三家進行改革，力量漸次脫穎而出，其余七家則成了新興勢力角斗的犧牲品。而后經過晉陽大戰，肅清了分晉的最后障礙智氏家族，韓、趙、魏三家瓜分了晉國的大部分土地。公元前433年，晉哀公死，晉幽公即位，晉公室益加衰落，韓、趙、魏三家再次瓜分晉國剩余土地，僅留給晉幽公絳城和曲沃兩地——絳城是晉國的都城，曲沃則是晉公室的宗廟所在。
前403年，周威烈王作為全國名義上的首腦，正式冊命韓、趙、魏三家為諸侯;前376年，韓、趙、魏三家瓜分絳城和曲沃，廢掉晉國最后一位國君——晉靜公，晉國完全為韓、趙、魏三家所取代，三家分晉亦正式宣告完成。之所以在這里詳細介紹三家分晉的歷史進程，乃是因為這一事件不僅成為了春秋向戰國過渡時期的標志性事件之一，也是我們的主人公鬼谷先生所生活的時代背景。一個人的微觀歷史不可能孤立于時代的宏觀環境之外，其心路和事跡也必然打上時代的烙印，隱士也不能例外。
鬼谷先生見證了三家分晉的歷史，也目睹了一個大動蕩也是大有作為的時代徐徐拉開帷幕。戰爭的形式由爭霸轉為兼并;思想領域百花齊放，諸子紛紛著書立說，尋求濟世之道;身懷一技之長的才能之士紛紛奔走諸侯之間，以求得英雄用武之地。時代的氣息里充滿了政客的無恥和詭詐，也混雜著思想者的縷縷芳香。鬼谷先生應時而生，以其非凡的人生經歷和淵博學問，讓世人為之驚嘆。
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