文明祭祀，平安清明。下文是有關(guān)清明節(jié)的故事繪本資料，歡迎大家閱讀與了解。
主題： 品唐詩(shī)賞名畫(huà)過(guò)清明
【節(jié)日準(zhǔn)備】思念親人，樂(lè)觀生活
推薦書(shū)名：牧童遙指杏花村—清明節(jié)
關(guān)鍵字：春天的故事、春雨貴如油、清明節(jié)、傳統(tǒng)習(xí)俗
為什么選這個(gè)主題?謙和說(shuō)：
1、江南小鎮(zhèn)的春天故事。故事的主人公寶兒生活在江南小鎮(zhèn)，透過(guò)寶兒的視角，講述了南方清明節(jié)前后人們的生活。選種播種，采野艾和春筍做清明果，祭掃先人，全家踏青等。
2、清明節(jié)的來(lái)歷。清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也稱(chēng)為“寒食節(jié)”，這個(gè)節(jié)日的來(lái)歷可是與春秋五霸之一的晉文公有關(guān)，和寶貝們講一講清明節(jié)的來(lái)歷，了解那段曾經(jīng)的歷史。清明還是二十四節(jié)氣之一，在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。2006年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
3、江南水鄉(xiāng)的春天畫(huà)卷。畫(huà)面配合著故事展開(kāi)，描繪了一幅幅江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的春天畫(huà)卷。細(xì)雨竹林，綠草青青，小橋流水人家。
我們還能做什么?謙和說(shuō)：
1、體會(huì)唐詩(shī)里的'春意。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”這些唐詩(shī)里的春意，需要和寶貝們慢慢品讀。
2、清明節(jié)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。清明節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日，有很多民俗活動(dòng)，掃墓祭祖、踏青插柳，放風(fēng)箏和蕩秋千等。還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見(jiàn)的射柳和蹴鞠(cù jū)。清明假期盡情的玩兒吧!
3、觀賞《清明上河圖》。《清明上河圖》是北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬?lài)?guó)寶級(jí)文物。清明上河是北宋時(shí)期的民間風(fēng)俗，像今天的節(jié)日集會(huì)，人們藉以參加商貿(mào)活動(dòng)。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場(chǎng)景、城內(nèi)街市三部分。把《清明上河圖》作為無(wú)字繪本講給孩子們聽(tīng)吧，絕對(duì)的名師大作。
清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)1500字
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
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