清朝年間，有一位王爺?shù)母窀竦昧斯植　杷恍选Ｍ鯛敱檎垖m里的太醫(yī)和京城的名醫(yī)來醫(yī)治，無奈各位名醫(yī)給格格診脈后不是搖頭搓手、便是唉聲嘆氣，沒有良方。后來，王爺聽說京城以東數(shù)百里之外有一位土郎中，擅長治療各類疑難雜癥，于是，當(dāng)?shù)氐墓賳T便將土郎中裝入木籠囚車，“送”進(jìn)了京城的王爺府。

　　這位土郎中還果真了得，他在格格牙關(guān)緊閉不能服藥的情況下，竟然冒著殺頭的風(fēng)險，用熏蒸的方法為格格治療，經(jīng)過多半夜的煎熬，格格終于蘇醒了。

　　這是電視劇《神醫(yī)喜來樂》里的一段故事，那位土郎中便是喜來樂。雖然，故事里有著明顯的情節(jié)夸張，但是民間的土郎中為了給患者治病，頻施怪招兒的事情確實屢見不鮮。

　　話說南方某地的一位老漢，姓衛(wèi)，他五十歲那年，因急發(fā)腹痛，去醫(yī)院診治，醫(yī)生認(rèn)為是胰頭癌，需要立即手術(shù)，否則性命難保。

　　衛(wèi)老漢的女兒聽醫(yī)生說：“做手術(shù)也有危險，且預(yù)后并不理想，不過，這種病除了手術(shù)沒有其他好的辦法。”她便想：“既然手術(shù)也同樣有危險，還不如不做手術(shù)。”于是，她替父母做主，堅持用中草藥為父親進(jìn)行保守治療，沒有做手術(shù)。

　　恰巧，有一位當(dāng)?shù)氐耐晾芍蝎I(xiàn)方：除了煎服中草藥之外，每次還要以活泥鰍數(shù)條為引吞服。如此治療了半年，衛(wèi)老漢的“胰頭癌”竟然消失得無影無蹤。土郎中的治法可謂土得掉了渣兒，竟然用活泥鰍做藥引子。雖然方法土，但是卻管用。

　　事過二十余年，衛(wèi)老漢依然十分健康。幸虧他當(dāng)年沒有手術(shù)！

　　也有人說：衛(wèi)老漢得的不是癌癥。其實，無論衛(wèi)老漢的病是否為癌，如果當(dāng)年一旦做了手術(shù)，恐怕他的歷史就得重寫了，而且他的歷史將會變得短得多。

　　戲里的喜來樂和現(xiàn)實中的土郎中有一個共同點：不墨守成規(guī)，善于權(quán)變，目的就是把人治好。

　　回過頭來，再提提現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的問題。上世紀(jì)七十年代，美國某位著名醫(yī)學(xué)博士在對眾多死于癌癥的患者做了病案調(diào)查后，他在調(diào)查報告中寫道：“盡管這些患者之中，確有不能醫(yī)治者，但是不可能全部死亡啊？！”

　　接著，他又寫到：“相比于治療者，那些不接受治療的，生存的希望要大。”因此，他大膽地認(rèn)為：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療癌癥存在錯誤，是失敗的。

　　是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)愚弄了患者，還是現(xiàn)實戲弄了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)？

　　坦白地講，并非現(xiàn)代醫(yī)學(xué)沒有用，也并非現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治不了病，而是某些醫(yī)療方法的錯誤害人不淺。最為可怕的是：在癌癥及其他疑難病癥上，醫(yī)療方法的錯誤，已經(jīng)被其源頭的西方國家摒棄多年了，而我們的主流醫(yī)療系統(tǒng)卻依然視之為寶，并且一錯再錯，使眾多的患者成了醫(yī)療錯誤的犧牲品。

　　幸虧我國人口眾多，要是換了小國家，還不給弄得沒了人煙？

　　秋季蘿卜是人參

　　冬吃蘿卜夏食姜，不用醫(yī)生開藥方。說的就是蘿卜食用在冬天最佳！然而，蘿卜的食用遠(yuǎn)不止在冬季，尤其當(dāng)下，科技高速發(fā)展，一年四季都有新鮮蘿卜供應(yīng)。然而，有位德高道重人稱圣僧的和尚獨說："秋季蘿卜是人參"這又是咋回事呢？

　　說這話的和尚孤居在山高林密的清泉寺。這流水潺潺，鳥語花香。寺廟左邊的－泓清泉更是清澈見底，甘甜入口，到了三伏盛夏泉水冰涼刺骨，若是三九嚴(yán)寒此泉整日熱氣騰騰，象是有人用柴火在泉水底下烤一樣，山下許多村民砍山路過不任寒暑都會自動停下在此歇息。有的村民會用棍子伸進(jìn)泉里把水?dāng)嚮欤蛇€沒取出棍子水便自清如故，因而得名清泉寺。尤其寺前這二顆鑠大的桂花樹，象二把撐開的大涼傘。每逢農(nóng)歷八月，桂花飄香馨入肺腑，濃郁的香氣能隨風(fēng)飄散至二三里之外。可這寺卻很小，里面供奉的菩薩大小不上十蹲，而且，都是山下幾個小村子里的人出錢雕塑的，因寺廟小，所以禾尚也只有他－人。這一人可不簡單，八十多歲高齡還精神矍鑠，氣貫長虹，聲如洪鐘，走路踏地冬冬響。一切膳食用物全都自己動手勞動獲取，不需山下小村居民挑送，他雖一人居在深山小廟可徒弟卻不下千人。他解厄救難，普度眾生，廣積善緣，名聲遠(yuǎn)播，還是縣政協(xié)委員。他懂天文識地理會羅盤，農(nóng)村的紅白喜事，擇陰居選陽址，撿好日子他全會。人稱他是圣僧！

　　說他圣就圣在他能根據(jù)四季變化可推算出有什么樣的人會來求他，他會做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。

　　因此，他雖一人可并不孤單，每天都有一二人多則十幾人在寺里陪他，誦經(jīng)游佛和勞作，呆在寺里多則一年半截，少則二三月，去了－撥又會新來－撥，從未暫斷。大都是來消災(zāi)避難，調(diào)理心身，等完全康復(fù)后才肯下山回家。可這次他失箅了，他剛做完早課，寺前桂花樹下來了三人要求呆在寺里求他治病，他逐一觀看三人神態(tài)后問，你們都有什么不適嗎？第－個高個說：“我就是不能入睡，什么辦法都用過，可什么法子都只能管一天，第二天又是外甥打燈籠照舅（舊），人家都說我是鬼魂附身。”他又問了這人飲食起居生活習(xí)慣后說：“回去吧！菩薩佛祖回西方旅游去了，要到深秋才會回來，哪時你再來"。

　　再問矮個子是什么情況，答曰："全身不能確碰，尤其是兩膝關(guān)節(jié)更痛，又沒損傷又不象是風(fēng)濕，從上月起就穾然這樣……"他同樣問了這人飲食起居生活習(xí)慣后說：“回去吧！菩薩佛祖回西方旅游去了，要到深秋才會回來，哪時你再來"。

　　這時輪到第三個是位肥胖者，他很會咳嗽，而且每次咳都有痰盂吐出。正當(dāng)這位咳完想吐時，他雙手合十："阿彌陀佛，佛祖圣地切勿亂吐污穢之物，"這位只好掏出紙巾接痰。他同樣問了這人飲食起居生活習(xí)慣后說：“回去吧！菩薩佛祖回西方旅游去了，要到深秋才會回來，哪時你再來"。

　　這三人心中只好怏怏惜別，雖說”菩薩佛祖回西方旅游去了“他們有點不信，可人家畢竟是這－帶方圓數(shù)百里的道行高深圣僧，凡來這都能康復(fù)而歸，且又不花錢財。只好信其有也不肯信其無。