清朝年間,有一位王爺?shù)母窀竦昧斯植 杷恍?。王爺遍請宮里的太醫(yī)和京城的名醫(yī)來醫(yī)治,無奈各位名醫(yī)給格格診脈后不是搖頭搓手、便是唉聲嘆氣,沒有良方。后來,王爺聽說京城以東數(shù)百里之外有一位土郎中,擅長治療各類疑難雜癥,于是,當(dāng)?shù)氐墓賳T便將土郎中裝入木籠囚車,“送”進(jìn)了京城的王爺府。

這位土郎中還果真了得,他在格格牙關(guān)緊閉不能服藥的情況下,竟然冒著殺頭的風(fēng)險,用熏蒸的方法為格格治療,經(jīng)過多半夜的煎熬,格格終于蘇醒了。
這是電視劇《神醫(yī)喜來樂》里的一段故事,那位土郎中便是喜來樂。雖然,故事里有著明顯的情節(jié)夸張,但是民間的土郎中為了給患者治病,頻施怪招兒的事情確實屢見不鮮。
話說南方某地的一位老漢,姓衛(wèi),他五十歲那年,因急發(fā)腹痛,去醫(yī)院診治,醫(yī)生認(rèn)為是胰頭癌,需要立即手術(shù),否則性命難保。
衛(wèi)老漢的女兒聽醫(yī)生說:“做手術(shù)也有危險,且預(yù)后并不理想,不過,這種病除了手術(shù)沒有其他好的辦法?!彼阆耄骸凹热皇中g(shù)也同樣有危險,還不如不做手術(shù)?!庇谑牵娓改缸鲋?,堅持用中草藥為父親進(jìn)行保守治療,沒有做手術(shù)。
恰巧,有一位當(dāng)?shù)氐耐晾芍蝎I(xiàn)方:除了煎服中草藥之外,每次還要以活泥鰍數(shù)條為引吞服。如此治療了半年,衛(wèi)老漢的“胰頭癌”竟然消失得無影無蹤。土郎中的治法可謂土得掉了渣兒,竟然用活泥鰍做藥引子。雖然方法土,但是卻管用。
事過二十余年,衛(wèi)老漢依然十分健康。幸虧他當(dāng)年沒有手術(shù)!
也有人說:衛(wèi)老漢得的不是癌癥。其實,無論衛(wèi)老漢的病是否為癌,如果當(dāng)年一旦做了手術(shù),恐怕他的歷史就得重寫了,而且他的歷史將會變得短得多。
戲里的喜來樂和現(xiàn)實中的土郎中有一個共同點:不墨守成規(guī),善于權(quán)變,目的就是把人治好。
回過頭來,再提提現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的問題。上世紀(jì)七十年代,美國某位著名醫(yī)學(xué)博士在對眾多死于癌癥的患者做了病案調(diào)查后,他在調(diào)查報告中寫道:“盡管這些患者之中,確有不能醫(yī)治者,但是不可能全部死亡啊?!”
接著,他又寫到:“相比于治療者,那些不接受治療的,生存的希望要大?!币虼?,他大膽地認(rèn)為:現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療癌癥存在錯誤,是失敗的。
是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)愚弄了患者,還是現(xiàn)實戲弄了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)?
坦白地講,并非現(xiàn)代醫(yī)學(xué)沒有用,也并非現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治不了病,而是某些醫(yī)療方法的錯誤害人不淺。最為可怕的是:在癌癥及其他疑難病癥上,醫(yī)療方法的錯誤,已經(jīng)被其源頭的西方國家摒棄多年了,而我們的主流醫(yī)療系統(tǒng)卻依然視之為寶,并且一錯再錯,使眾多的患者成了醫(yī)療錯誤的犧牲品。
幸虧我國人口眾多,要是換了小國家,還不給弄得沒了人煙?
秋季蘿卜是人參
冬吃蘿卜夏食姜,不用醫(yī)生開藥方。說的就是蘿卜食用在冬天最佳!然而,蘿卜的食用遠(yuǎn)不止在冬季,尤其當(dāng)下,科技高速發(fā)展,一年四季都有新鮮蘿卜供應(yīng)。然而,有位德高道重人稱圣僧的和尚獨說:"秋季蘿卜是人參"這又是咋回事呢?
說這話的和尚孤居在山高林密的清泉寺。這流水潺潺,鳥語花香。寺廟左邊的-泓清泉更是清澈見底,甘甜入口,到了三伏盛夏泉水冰涼刺骨,若是三九嚴(yán)寒此泉整日熱氣騰騰,象是有人用柴火在泉水底下烤一樣,山下許多村民砍山路過不任寒暑都會自動停下在此歇息。有的村民會用棍子伸進(jìn)泉里把水?dāng)嚮?,可還沒取出棍子水便自清如故,因而得名清泉寺。尤其寺前這二顆鑠大的桂花樹,象二把撐開的大涼傘。每逢農(nóng)歷八月,桂花飄香馨入肺腑,濃郁的香氣能隨風(fēng)飄散至二三里之外??蛇@寺卻很小,里面供奉的菩薩大小不上十蹲,而且,都是山下幾個小村子里的人出錢雕塑的,因寺廟小,所以禾尚也只有他-人。這一人可不簡單,八十多歲高齡還精神矍鑠,氣貫長虹,聲如洪鐘,走路踏地冬冬響。一切膳食用物全都自己動手勞動獲取,不需山下小村居民挑送,他雖一人居在深山小廟可徒弟卻不下千人。他解厄救難,普度眾生,廣積善緣,名聲遠(yuǎn)播,還是縣政協(xié)委員。他懂天文識地理會羅盤,農(nóng)村的紅白喜事,擇陰居選陽址,撿好日子他全會。人稱他是圣僧!
說他圣就圣在他能根據(jù)四季變化可推算出有什么樣的人會來求他,他會做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。
因此,他雖一人可并不孤單,每天都有一二人多則十幾人在寺里陪他,誦經(jīng)游佛和勞作,呆在寺里多則一年半截,少則二三月,去了-撥又會新來-撥,從未暫斷。大都是來消災(zāi)避難,調(diào)理心身,等完全康復(fù)后才肯下山回家。可這次他失箅了,他剛做完早課,寺前桂花樹下來了三人要求呆在寺里求他治病,他逐一觀看三人神態(tài)后問,你們都有什么不適嗎?第-個高個說:“我就是不能入睡,什么辦法都用過,可什么法子都只能管一天,第二天又是外甥打燈籠照舅(舊),人家都說我是鬼魂附身?!彼謫柫诉@人飲食起居生活習(xí)慣后說:“回去吧!菩薩佛祖回西方旅游去了,要到深秋才會回來,哪時你再來"。
再問矮個子是什么情況,答曰:"全身不能確碰,尤其是兩膝關(guān)節(jié)更痛,又沒損傷又不象是風(fēng)濕,從上月起就穾然這樣……"他同樣問了這人飲食起居生活習(xí)慣后說:“回去吧!菩薩佛祖回西方旅游去了,要到深秋才會回來,哪時你再來"。
這時輪到第三個是位肥胖者,他很會咳嗽,而且每次咳都有痰盂吐出。正當(dāng)這位咳完想吐時,他雙手合十:"阿彌陀佛,佛祖圣地切勿亂吐污穢之物,"這位只好掏出紙巾接痰。他同樣問了這人飲食起居生活習(xí)慣后說:“回去吧!菩薩佛祖回西方旅游去了,要到深秋才會回來,哪時你再來"。
這三人心中只好怏怏惜別,雖說”菩薩佛祖回西方旅游去了“他們有點不信,可人家畢竟是這-帶方圓數(shù)百里的道行高深圣僧,凡來這都能康復(fù)而歸,且又不花錢財。只好信其有也不肯信其無。
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