南北朝時(shí)，梁武帝蕭衍投巨資裝備了一支號(hào)稱(chēng)百年未見(jiàn)的最強(qiáng)大的軍隊(duì)，并任命他的親弟弟臨川王蕭宏為統(tǒng)帥。軍隊(duì)旌旗招展地剛開(kāi)到洛口（今安徽懷遠(yuǎn)境），就收到了北魏人送來(lái)的婦女用的頭巾和發(fā)飾，并附上兒歌一首：“不畏蕭娘與呂姥，但畏合肥有韋虎。”在他們看來(lái)，這支貌似強(qiáng)大的軍隊(duì)的正副統(tǒng)帥不過(guò)如女人一般，而他們心中所怕的只有一個(gè)人——韋睿。

　　韋睿何許人也，竟讓剽悍的北魏人畏之如虎？無(wú)論是在平時(shí)走在街上，還是在兩軍交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)上，誰(shuí)也不會(huì)把韋睿當(dāng)作一個(gè)領(lǐng)兵打仗的將軍，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有穿過(guò)軍服，平素一身儒裝，寬寬松松的，像個(gè)教書(shū)先生。這倒不是韋睿像現(xiàn)在的新新人類(lèi)一樣，處處想標(biāo)新立異，而是因?yàn)樗眢w柔弱，騎不了馬，即使指揮作戰(zhàn)，也只能坐在平板車(chē)上，手里拿著竹子做的如意發(fā)布命令。別看他外表像個(gè)弱不禁風(fēng)的書(shū)生，可一但打起仗來(lái)，立刻讓人心生畏懼。

　　公元506年，梁朝北伐，合肥之戰(zhàn)爆發(fā)。一天，韋睿帶人偵察小峴城（今安徽含山北）的敵情，忽然城門(mén)洞開(kāi)，魏軍數(shù)百人出城列陣，大聲叫囂。韋睿想發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，部將們都不贊成，說(shuō)咱們不過(guò)是出來(lái)偵察，所以都是輕裝，沒(méi)有準(zhǔn)備，不能硬拼。如若進(jìn)攻，怎么著也得先回營(yíng)穿上鎧甲再說(shuō)吧。韋睿說(shuō)：“城中魏軍有兩千余兵馬，如果閉門(mén)緊守，足以自保，而這次無(wú)緣無(wú)故開(kāi)城列陣在野，必定有驍勇之兵，如若能挫傷他們，那么此城不攻自破。”部將們?nèi)匀华q豫不決，韋睿馬上板起面孔，拿出代表軍令的符節(jié)說(shuō)：“朝廷把它授予我，可不是用來(lái)作裝飾的，我的軍法，是不可違抗的！”于是突然發(fā)起進(jìn)攻，士兵們無(wú)不以一當(dāng)十，殊死作戰(zhàn)，結(jié)果大敗魏軍，一舉占領(lǐng)了這座軍事重鎮(zhèn)，為奪取合肥掃清了障礙。

　　公元507年10月，北魏集結(jié)數(shù)十萬(wàn)大軍，號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)，發(fā)動(dòng)兼并梁朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，連城四十余座，圍攻位于淮河南岸的鐘離城。梁武帝命右衛(wèi)將軍曹景宗督軍20萬(wàn)救鐘離，結(jié)果走到邵陽(yáng)洲就不敢前進(jìn)了，梁武帝大怒，派鎮(zhèn)守合肥的韋睿出兵，并賜給他龍環(huán)御刀，授權(quán)說(shuō)“諸將有不用命者斬之”。韋睿接到命令，立刻起程，取直道而行，逢山開(kāi)路，遇水搭橋，晝夜急行軍，只用了十天就到了邵陽(yáng)。當(dāng)時(shí)梁軍都畏懼魏軍兵勢(shì)強(qiáng)盛，都勸韋睿慢點(diǎn)走，以靜觀局勢(shì)變化。韋睿說(shuō)：“鐘離如今危在旦夕，快馬加鞭還怕來(lái)不及，何況還慢慢走呢？你們不用擔(dān)心，魏人早成了我腹中之物了！”夜里抵達(dá)后，就在距離魏軍城堡僅百余步的地方，挖壕溝，樹(shù)鹿角，到拂曉時(shí)分，一座城堡似的營(yíng)壘便建好了。魏軍主帥元英早晨起來(lái)巡視，開(kāi)門(mén)一看大吃一驚，嚇得用手杖不停擊打地面，說(shuō)：“這是哪個(gè)神仙所為的啊！”他親自率領(lǐng)數(shù)倍于梁軍的部隊(duì)攻城，箭矢密集如下雨一般。韋睿的兒子韋黯請(qǐng)求到城下去躲避一下，韋睿不許，他如往常一樣乘坐一頂白轎，手拿白角如意，鎮(zhèn)定自若地指揮軍隊(duì)。看他如此，士兵們的心立刻安定下來(lái)，勇猛作戰(zhàn)，打退了敵人一撥又一撥的進(jìn)攻。魏軍士氣受挫，韋睿乘勢(shì)火燒魏軍賴(lài)以聯(lián)系淮河南北兩岸的橋梁，元英見(jiàn)大勢(shì)已去，棄城逃跑，鐘離之圍遂解。

　　身不能騎馬，手不能提兵刃的韋睿卻能讓手下的士兵佩服得五體投地，打起仗來(lái)人人愿效死力，憑借的可不都是皇上授予的權(quán)杖。就像他的儒者裝束一樣，韋睿是個(gè)非常慈愛(ài)仁厚的人。他曾經(jīng)撫養(yǎng)成了孤兒侄子，比對(duì)自己的親生兒子還要好。他從來(lái)不置辦產(chǎn)業(yè)，反而把自己的俸祿，都發(fā)散給親戚故人，家中并無(wú)什么積蓄。韋睿不光對(duì)親人好，他對(duì)部下愛(ài)護(hù)備至，常恐不及，所以投奔他的人士爭(zhēng)相前來(lái)。他因戰(zhàn)功所得賞賜不計(jì)其數(shù)，但每次都分賞給將士。他愛(ài)惜士兵，行軍打仗，每到一個(gè)地方，士兵的營(yíng)帳沒(méi)有立起來(lái)，他從不肯進(jìn)自己的大帳休息，士兵的鍋灶沒(méi)有建成，他從不肯自己先吃飯。受到如此關(guān)愛(ài)，士兵們上了戰(zhàn)場(chǎng)，哪能不勇猛如虎呢？

　　在梁朝，韋睿功高蓋世，但他卻從不恃功自傲，相反總是見(jiàn)了功勞就躲，見(jiàn)了利益就讓。鐘離之戰(zhàn)勝利后，曹景宗和其他諸將爭(zhēng)先恐后地向朝廷告捷，只有韋睿獨(dú)居其后，默不作聲。鐘離守將昌義之十分感激韋睿，宴請(qǐng)曹景宗和韋睿之后，又請(qǐng)他們娛樂(lè)一番，他拿出二十萬(wàn)錢(qián)作為賭，讓他們二人擲骰子。曹景宗擲了個(gè)“雉”，韋睿擲的是“盧”，“盧”該贏“雉”，二十萬(wàn)錢(qián)本該韋睿贏，他卻趕緊又拿過(guò)骰子，說(shuō)：“怪事，沒(méi)擲好！”結(jié)果擲出了一個(gè)“塞”，輸給了“雉”，錢(qián)自然裝進(jìn)了曹景宗的腰包。曹景宗為人爭(zhēng)強(qiáng)好勝，看書(shū)寫(xiě)字，有自己不懂的地方，從不去問(wèn)別人，全是自己望文生義，甚至自己創(chuàng)造新字，即使是在公卿面前也從不謙虛恭讓?zhuān)í?dú)特別敬重韋睿，無(wú)論在什么場(chǎng)合，對(duì)他總是恭敬三分。

　　不貪功，不貪財(cái)，韋睿也不媚上。梁武帝極其信佛，所謂上有所好，下必甚焉，不要說(shuō)官場(chǎng)，全國(guó)都形成了風(fēng)氣，到處建寺院，開(kāi)道場(chǎng)，拜佛誦經(jīng)，香煙繚繞。但韋睿身居要職，卻不愿跟隨世俗之風(fēng)，不信不聽(tīng)，言談舉止一如往常一樣。

　　韋睿外柔而內(nèi)剛，與士兵處，像慈父一樣仁愛(ài)，打起仗來(lái)卻果斷勇敢，身先士卒；對(duì)功勞、政績(jī)和財(cái)產(chǎn)，都不以為寶，淡然處之，想別人多，想自己少；與人相處，堅(jiān)守自己的信念，不因上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好惡而跟風(fēng)媚俗。這樣的一個(gè)人，怎么不讓人感覺(jué)高山仰止，令人肅然起敬呢？