分析古詩教學(xué)中的中華文化傳統(tǒng)教育

　　我國的詩歌有著悠久的歷史， 作品內(nèi)容豐富，作品手法多種多樣，作品題材廣泛，塑造的形象眾多，可以稱得上是一個(gè)詩的國度。在這浩渺無際的詩的海洋中， 有著堪稱璀璨明珠的詩作。 它記載著中華民族悠久的歷史，表現(xiàn)著中華民族的聰明才智， 反映著中華民族斑斕多彩的生活。 在新課程背景下，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)的形勢(shì)下，利用古詩歌中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。 語文教師一定要利用好這個(gè)時(shí)機(jī)，充分利用好教材中的內(nèi)容，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育， 挖掘這座寶庫中的精華，使之成為語文教學(xué)的重要內(nèi)容，這是我們語文教師在新形勢(shì)下的任務(wù)。

　　《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。 面對(duì)浩瀚的中國傳統(tǒng)文化， 我們可以從古詩中擷取朵朵浪花對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育， 讓每一個(gè)學(xué)生在傳統(tǒng)文化中受到熏陶。 在語文教學(xué)中我們可以從以下幾方面做起。

　　一、在古詩教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教育

　　愛國主義是中華民族傳統(tǒng)文化的核心，它歷經(jīng)幾千年而不衰， 維系著中華民族的情感，是中華民族傳統(tǒng)文化中的精華所在。 愛國主義教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容， 是新時(shí)代的主旋律。 對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。熱愛祖國的教育是一個(gè)永恒的主題，是詩歌的主旋律。 南宋詩人陸游位卑不敢忘憂國，一生憂國憂民，不忘國家的統(tǒng)一，很多詩歌都表現(xiàn)了他對(duì)祖國的熱愛之情， 可以說首首感人至深，無不催人淚下，稱得上是一位愛國主義詩人的真實(shí)寫照。 他在《示兒》一詩中寫道：死去原知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 詩人在病危中，仍心系國家統(tǒng)一，不忘恢復(fù)中原，其愛國之心躍然紙上。 王昌齡以一曲《出塞》抒寫愛國之情，李清照的《夏日絕句》無不流露出其感人肺腑的家國之情。 作為語文教師，我們要引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的時(shí)代背景， 通過具體的語句把握詩人的思想感情。 古人濃烈的愛國之情延續(xù)著我們民族的血脈， 今天學(xué)習(xí)古人的作品，就是要學(xué)習(xí)古人的思想，學(xué)習(xí)古人的情操，學(xué)好本領(lǐng)，為將來建設(shè)祖國、報(bào)效祖國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們還要熱愛家鄉(xiāng)的教育。 家鄉(xiāng)是每一個(gè)游子魂?duì)繅?mèng)繞的地方。 古人道言：美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人。 故鄉(xiāng)的山水永遠(yuǎn)都會(huì)銘記在每個(gè)人的心里， 家鄉(xiāng)的親人是每一個(gè)人永遠(yuǎn)的牽掛。 唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 借助明月表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。 宋代王安石在《泊船瓜洲》 一詩也寫道：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 詩人依然借助明月，表現(xiàn)了自己的`思鄉(xiāng)情緒。 教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠，讓學(xué)生在詩歌里留住鄉(xiāng)愁，從小熱愛自己的故土，熱愛自己的親人。

　　二、 在古詩教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育

　　人的情感是豐富的。 愛情，友情與親情貫穿著人類發(fā)展的歷史， 成為詩歌吟詠的亙古不變的話題。 對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，傳遞正確的倫理價(jià)值觀，有著積極的意義。 詩歌蘊(yùn)藏著這方面豐富的題材， 是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的好素材。 唐代大詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道每逢佳節(jié)倍思親，兄弟之情讓人感動(dòng)不已， 這是每一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人在重要節(jié)日思念親人的自然表現(xiàn)， 其詩句至今讓人們傳唱不已。 孟郊的《游子吟》歌頌了母愛的偉大，感情細(xì)膩，讓人讀后淚流滿面。 李白的《贈(zèng)汪倫》， 表現(xiàn)了詩人和汪倫之間純樸而深厚的感情。 高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。 教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩中所表達(dá)的思想感情， 教育他們要珍惜朋友之間的感情。

　　三、在古詩教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境觀的教育

　　霧霾天氣的頻頻出現(xiàn)，讓我們感到環(huán)境的日益惡化。 看看曾經(jīng)秀美的河山，今天有的因?yàn)樗^的開發(fā)滿目瘡痍。 生態(tài)破壞，環(huán)境污染已經(jīng)擺在每個(gè)人的面前，引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)自己生存的環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生樹立正確的環(huán)境觀有著重要意義。 古人的意識(shí)，古詩的描寫讓我們感到環(huán)境如此重要。 李白在《望廬山瀑布》中寫道：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 一幅壯麗的瀑布圖何時(shí)在出現(xiàn)在我們的眼前? 孟浩然在《春曉》中寫道：春眠不覺曉 ，處處聞啼鳥 。 鳥語的情境如何回到我們的生活? 杜甫在《絕句》中也寫道：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，自然和諧的美何時(shí)重現(xiàn)? 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)好這些詩歌，可以激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境觀。

　　利用詩歌進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育是小學(xué)語文教學(xué)的一項(xiàng)任務(wù)， 它有著其他文學(xué)形式不可比擬的優(yōu)勢(shì)。 對(duì)于詩歌，學(xué)生易學(xué)、易記，也便于誦讀，有利于表達(dá)思想感情。 所以，教師要充分利用好教材， 對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)， 讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

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