古詩鑒賞語言能力詳解

　　從內(nèi)容的角度可以分為：意象語言、情感語言、象征語言、特定稱謂語言。

　　1、意象語言：諸如松、竹、梅、菊一類事物被人們賦予特定象征意義，象征人高潔的品格，詩人常借助它們表達一定的思想感情，如陸游的《卜算子》“詠梅”，以梅自喻，表現(xiàn)自己不與爭寵邀媚、阿諛奉迎之徒為伍的`品格和不畏讒毀、堅貞自守的錚錚傲骨。其他常見意象如桃花象征美人、鳥象征自由等。

　　2、情感語言：“悲”“孤”等詞語能直接表露感情，如“萬里悲秋常做客”（杜甫《登高》），還有間接表露的，如“不堪身外悲前事，強向杯中覓舊春。”（李益《答許五端公馬上口號》），“不堪”、“強”寫出了詩人不堪回首青春年少時之佳境，只能從酒杯中去回想舊日的事了，傳達出內(nèi)心的凄涼、意緒的消沉。

　　3、象征語言：有些是某些詩句本身含有一定象征意義，有些是全詩常通過具體事物來說理，即說理詩。如“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”（《蟬》虞世南），作者是在強調(diào)立身高潔的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播。“江山如有詩，花柳自無私”（《后游》陸游），寫江山花柳像在等待人們?nèi)バ蕾p，用來說明大自然了無私心的道理。

　　4、特定稱謂語言：如“秋水”指眼睛，“盜泉”舊時常喻不義之財（見《尸子》卷下：“（孔子）過盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。”），“鴻雁”指書信（見《漢書》載蘇武歸漢之事）等。它們大多源于典故或前人詩文，這方面需要平時加強課外閱讀，提高文化修養(yǎng)。如《永遇樂?京口北固亭懷古》中霍去病“封狼居胥山，禪于姑衍”的故事，《長亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”中明顯化用了白居易的詩句。

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