三十年來無孔竅，幾回得眼還迷照。

　　一見桃花參學了。

　　呈法要，無弦琴上單于調。

　　摘葉尋枝虛半老，看花特地重年少。

　　今后水云人欲曉。

　　非玄妙，靈云合被桃花笑。

　　黃庭堅詞作鑒賞

　　這首《漁家傲》援禪家語入詩詞，以增加其理趣。所演繹的是南岳臨濟宗福州靈云志勤和尚的故事。

　　首三句，講靈云三十年茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間。最后一見桃花，終于參悟。無孔竅，典出《莊子》，亦即鯈忽鑿竅之寓言。據《淮南子》：夫孔竅者，精神之戶牖也。此用來比喻靈云三十年來的不徹不悟。得眼迷照，是說靈云幾次將悟還迷。佛家有五眼之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的`幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實相。因此，此處的眼，當指慧眼或法眼。參學了的了，作完成講。

　　下面兩句講靈云參悟的境界。呈法要即是得佛法的意思。無弦琴，用陶淵明故事。（淵明）不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意（蕭統《陶靖節傳》）。黃庭堅以此作比，意闡釋至法無法的禪理。

　　詞的下片，由靈云之事生出感想，大意是說靈云為求悟的境界，歷經曲折，虛度了半輩子。我們應以此為鑒，趁著年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行云無不蘊藏著道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈云三十年方悟道，真該見笑于桃花了。這里所著重闡揚的，仍是頓悟之說。黃庭堅看來。靈云三十年的蹉跎，是大可不必的。因為他身上，頓悟之中尚有漸的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自，純任本然的意境。

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