《酬樂天揚州初逢席上見贈》

　　這是古代酬贈詩中的一篇優(yōu)秀之作，感情真摯深切，沉郁中見豪放，時間由過去到現(xiàn)在和未來，情調(diào)由低沉到高昂，波瀾起伏，發(fā)展極其自然，充分顯示出結(jié)構(gòu)的巧妙。恰當(dāng)用典，含義十分豐富，耐人尋味。詩中借用景物描寫，創(chuàng)造出鮮明的藝術(shù)形象，表達(dá)人生哲理，做到景、情、理三結(jié)合，有很強的藝術(shù)感染力。

　　作者在詩中不僅表達(dá)了長年被貶偏遠(yuǎn)之地、政治失意的憤懣，而且表示了對生活、對未來的積極、樂觀精神。特別是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這兩句詩，以“沉舟”“病樹”作為反襯，描繪出千帆競發(fā)、萬木爭春的富于生機的景象，表現(xiàn)了詩人對仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷。這兩句詩因有相當(dāng)高的思想、藝術(shù)境界和深刻的哲理，而成為歷來傳誦的名句?，F(xiàn)在人們賦予它新的意義，常用它來說明新事物必將取代舊事物。

　　《赤壁》

　　這是一首即物興感的詠史詩。一支深埋在泥沙里的斷戟，雖然歷時久遠(yuǎn)，但并未完全銹蝕。我把它揀起來磨洗干凈，還能認(rèn)出是三國赤壁之戰(zhàn)的遺物。如果不是東風(fēng)幫助周瑜獲得火燒曹軍的勝利，恐怕吳國的國色大喬、小喬就要被幽禁在曹操的銅雀臺上了。

　　《過零丁洋》

　　這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經(jīng)磨煉，無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰(zhàn)斗生涯：在荒涼冷落的戰(zhàn)爭環(huán)境里，我度過了四年。把個人命運和國家興亡聯(lián)系在一起了。三四句承上從國家和個人兩個方面，繼續(xù)抒寫事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤。這一聯(lián)對仗工整，比喻貼切，真實反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實和詩人的遭遇。國家民族的災(zāi)難，個人坎坷的經(jīng)歷，萬般痛苦煎熬著詩人的情懷，使其言辭倍增凄楚。五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩人因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結(jié)尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生那有不死的呢？只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。這句千古傳誦的名言，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。

　　《水調(diào)歌頭》

　　這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫的。當(dāng)時王安石當(dāng)政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，對人生哲理的探討中達(dá)到了自我解脫。

　　上闋寫“歡飲賞月”時生發(fā)的奇想。為了解除自身的寂寞，作者在中秋把酒賞月時一邊舉著酒杯，一邊詢問青天，想象著“天上宮闋”這一夜的情景，并忽發(fā)“升天”奇想。但他想到月宮的高寒，想到在凄清的月宮中起舞也只能玩賞自己的`孤影，又感到天上又怎么能比得上人世間生活的溫馨美好呢!“何似在人間”，一句飽含著對人間生活的摯愛之情。

　　下闋寫“無眠”時的思親之情，并生發(fā)對人生哲理的探求。當(dāng)月兒轉(zhuǎn)到朱閣的這一面，低低的照著綺戶時，作者已經(jīng)在“無眠”中幾乎度過了一整夜，月圓而親人不能團(tuán)聚在一起，他望月而生的離愁別緒顯得更濃了。然而他能寬慰自己：不能怨恨月亮總是在我遠(yuǎn)離親人、思念親人的時候露出圓臉，因為人有悲歡離合，月亮也有陰晴圓缺，這種事情自古以來就是難以圓滿的，還是面對現(xiàn)實，通過嬋娟月色來傳達(dá)一種平安的祝福，并且一同忘卻憂愁，共享這良辰美景吧！“但愿人長久，千里共嬋娟”一句充分表露出作者在釋懷后流露的豪爽曠達(dá)之情。

　　《山坡羊》

　　“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路?！鄙鷦拥谋扔鳎怀隽松胶拥男蹅邀?，為全曲奠定了悲壯沉郁、氣勢雄渾豪放的感情基調(diào)。一條飽經(jīng)歷史興衰的路，它喚起了作者的懷古之情。這不僅點明了題意，也飽含著感情色彩。

　　“望西都，意躊躇”。二句意味更深長。作者西望長安，這漢唐帝國的都城，對其歷史上的繁華興盛以及眼下的物是人非有著無限的感慨。這里隱隱約約透露出民族意識，即對漢民族強盛時期的追懷，思想感情極為復(fù)雜.

　　“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”。由長安路而聯(lián)想到秦漢興亡，這是很自然的事。作者突出用了“傷心”二字，為這種不由自主的聯(lián)想平添無限蒼涼凄楚。明明是潼關(guān)懷古，卻把視野擴展到了潼關(guān)通往西都的路上，聯(lián)想到關(guān)中逃難的饑民，他們成群結(jié)隊，艱難地走在路上。作者并沒有正面寫到難民群，而是抽筆去寫此地往昔的興衰，不言更勝有言。秦皇漢武的宮殿樓閣、舞榭歌臺都蕩然無存了，所剩的只有眼下的一片蕭條。這里強調(diào)的仍然是歷史與現(xiàn)實的對照。

　　“興，目姓苦；亡，百姓苦！”作者從對歷史的認(rèn)識和思考中，概括提煉出既樸素而又鮮明深刻的思想：興也好，亡也罷，受苦遭難的終究是黎民百姓。這是作者關(guān)心人民疾苦情愫的升華，問題樸實，卻十分尖銳；看似簡單，卻表現(xiàn)了作者極大的勇氣和膽識，它表達(dá)了作者對人民無限深切的同情，對統(tǒng)治者無比強烈的憤慨。這是對全曲旨意一個十分警策、十分精辟的總結(jié)和概括。

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