《立春偶成》這是南宋初期學(xué)者、教學(xué)家、著名詩(shī)人張栻所創(chuàng)作的一首詩(shī),下面小編為你整理了立春偶成古詩(shī)解說,希望能幫到你!

立春偶成
作者:張栻
律回歲晚冰霜少,春到人間草木知。
便覺眼前生意滿,東風(fēng)吹水綠參差。
注釋
(1)律回:即大地回春的意思。黃帝命伶?zhèn)悢嘀駷橥玻ê笕艘灿媒饘俟埽远ㄒ艉秃蚴轮畾狻j?yáng)六為律,即黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射;陰六為呂,即大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘。農(nóng)歷十二月屬呂,正月屬律,立春往往在十二月與一月之交,所以曰“律回”。
(2)歲晚:寫這首詩(shī)時(shí)的立春是在年前,民間稱作內(nèi)春,所以叫歲晚。
(3)參差:不齊的樣子。
譯文
立春了,天氣漸漸轉(zhuǎn)暖,冰凍霜雪雖然還有,但已很少了。春天的到來(lái),連草木也都知道。眼前的`一派綠色,充滿了春天的生機(jī)。一陣東風(fēng)吹來(lái),春水碧波蕩漾。
賞析
“草木”泛指一切能受到季節(jié)變化影響的事物,如動(dòng)植物、水、山等等。“春到人間草木知”這句運(yùn)還用了擬人的手法:開春草木最先發(fā)芽,故說它們首先知道春到人間的消息。“眼前生意滿”是說處處生機(jī)勃勃。最后一句通過春風(fēng)吹水這種具體物象來(lái)表現(xiàn)“生意”。
立春是一年之始。詩(shī)人緊緊把握住這一感受,真實(shí)地描繪了春到人間的動(dòng)人情景。冰化雪消,草木滋生,開始透露出春的信息。于是,眼前頓時(shí)豁然開朗,到處呈現(xiàn)出一片生意盎然的景象;那碧波蕩漾的春水,也充滿著無(wú)窮無(wú)盡的活力。從“草木知”到“生意滿”,詩(shī)人在作品中富有層次地再現(xiàn)了大自然的這一變化過程,洋溢著飽滿的生活激情。
張栻
張栻是南宋中興名相張浚之子。著名理學(xué)家和教育家,湖湘學(xué)派集大成者。與朱熹、呂祖謙齊名,時(shí)稱“東南三賢”。官至右文殿修撰。著有《南軒集》。
張栻(1133年9月15日~1180年3月22日)字敬夫,一字欽夫,又字樂齋,號(hào)南軒,世稱南軒先生,南宋漢州綿竹(今四川綿竹縣)人。中興名相張浚之子。幼承家學(xué),既長(zhǎng),從師南岳衡山五峰先生胡宏,潛心理學(xué)。曾以古圣賢自期,作《希顏錄》以見志。胡宏一見,知其大器,稱贊道:“圣門有人,吾道幸矣!”孝宗乾道元年(1165),受湖南安撫使劉珙之聘,主管岳麓書院教事,在此苦心經(jīng)營(yíng)三年,使書院聞名遐邇,從學(xué)者達(dá)數(shù)千人,初步奠定了湖湘學(xué)派規(guī)模,成為一代學(xué)宗。后歷知撫州、嚴(yán)州、吏部員外侍郎、起居郎侍立官兼侍講,再歷知袁州、江陵,淳熙七年(1180)遷右文殿修撰,提舉武夷山?jīng)_祐觀。其學(xué)自成一派,與朱熹、呂祖謙齊名,時(shí)稱“東南三賢”。著作經(jīng)朱熹審定的有《南軒文集》四十四卷刊行于世,還有《論語(yǔ)解》十卷、《孟子說》七卷,后人合刊為《張南軒公全集》。嘗作石鼓書院《武侯祠記》、《風(fēng)雩亭賦》,并親書韓愈《題合江亭寄刺史鄒君》詩(shī),刻碑嵌于合江亭壁。卒謚宣,葬于湖南寧鄉(xiāng)溈山(又名官山,為衡山之麓,現(xiàn)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位),朱熹志其墓(《右文殿修撰張公神道碑》)。理宗淳祐初年(1241)從祀孔廟,后與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、黃干同祀石鼓書院七賢祠,世稱石鼓七賢。
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