《立春偶成》這是南宋初期學(xué)者、教學(xué)家、著名詩(shī)人張栻所創(chuàng)作的一首詩(shī)，下面小編為你整理了立春偶成古詩(shī)解說，希望能幫到你！
立春偶成
作者：張栻
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。
注釋
（1）律回：即大地回春的意思。黃帝命伶?zhèn)悢嘀駷橥玻ê笕艘灿媒饘俟埽远ㄒ艉秃蚴轮畾狻ｊ?yáng)六為律，即黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射；陰六為呂，即大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘。農(nóng)歷十二月屬呂，正月屬律，立春往往在十二月與一月之交，所以曰“律回”。
（2）歲晚：寫這首詩(shī)時(shí)的立春是在年前，民間稱作內(nèi)春，所以叫歲晚。
（3）參差：不齊的樣子。
譯文
立春了，天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，冰凍霜雪雖然還有，但已很少了。春天的到來(lái)，連草木也都知道。眼前的`一派綠色，充滿了春天的生機(jī)。一陣東風(fēng)吹來(lái)，春水碧波蕩漾。
賞析
“草木”泛指一切能受到季節(jié)變化影響的事物，如動(dòng)植物、水、山等等。“春到人間草木知”這句運(yùn)還用了擬人的手法：開春草木最先發(fā)芽，故說它們首先知道春到人間的消息。“眼前生意滿”是說處處生機(jī)勃勃。最后一句通過春風(fēng)吹水這種具體物象來(lái)表現(xiàn)“生意”。
立春是一年之始。詩(shī)人緊緊把握住這一感受，真實(shí)地描繪了春到人間的動(dòng)人情景。冰化雪消，草木滋生，開始透露出春的信息。于是，眼前頓時(shí)豁然開朗，到處呈現(xiàn)出一片生意盎然的景象；那碧波蕩漾的春水，也充滿著無(wú)窮無(wú)盡的活力。從“草木知”到“生意滿”，詩(shī)人在作品中富有層次地再現(xiàn)了大自然的這一變化過程，洋溢著飽滿的生活激情。
張栻
張栻是南宋中興名相張浚之子。著名理學(xué)家和教育家，湖湘學(xué)派集大成者。與朱熹、呂祖謙齊名，時(shí)稱“東南三賢”。官至右文殿修撰。著有《南軒集》。
張栻（1133年9月15日～1180年3月22日）字敬夫，一字欽夫，又字樂齋，號(hào)南軒，世稱南軒先生，南宋漢州綿竹（今四川綿竹縣）人。中興名相張浚之子。幼承家學(xué)，既長(zhǎng)，從師南岳衡山五峰先生胡宏，潛心理學(xué)。曾以古圣賢自期，作《希顏錄》以見志。胡宏一見，知其大器，稱贊道：“圣門有人，吾道幸矣！”孝宗乾道元年（1165），受湖南安撫使劉珙之聘，主管岳麓書院教事，在此苦心經(jīng)營(yíng)三年，使書院聞名遐邇，從學(xué)者達(dá)數(shù)千人，初步奠定了湖湘學(xué)派規(guī)模，成為一代學(xué)宗。后歷知撫州、嚴(yán)州、吏部員外侍郎、起居郎侍立官兼侍講，再歷知袁州、江陵，淳熙七年（1180）遷右文殿修撰，提舉武夷山?jīng)_祐觀。其學(xué)自成一派，與朱熹、呂祖謙齊名，時(shí)稱“東南三賢”。著作經(jīng)朱熹審定的有《南軒文集》四十四卷刊行于世，還有《論語(yǔ)解》十卷、《孟子說》七卷，后人合刊為《張南軒公全集》。嘗作石鼓書院《武侯祠記》、《風(fēng)雩亭賦》，并親書韓愈《題合江亭寄刺史鄒君》詩(shī)，刻碑嵌于合江亭壁。卒謚宣，葬于湖南寧鄉(xiāng)溈山（又名官山，為衡山之麓，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位），朱熹志其墓（《右文殿修撰張公神道碑》）。理宗淳祐初年（1241）從祀孔廟，后與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、黃干同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。
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