南朝梁代蕭統(tǒng)編的《文選》中，收有十九首古詩，后來稱為《古詩十九首》。“古詩”的原意是古代人所創(chuàng)作的詩，魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，又無作者，其中大部分是抒情詩，具有獨特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱為“古詩”。

　　行行重行行

　　【原文】

　　行行重行行，與君生別離①。

　　相去萬余里，各在天一涯②。

　　道路阻且長③，會面安可知④?

　　胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝⑤。

　　相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩⑥。

　　浮云蔽白日⑦，游子不顧反。

　　思君令人老⑧，歲月忽已晚⑨。

　　棄捐勿復(fù)道⑩，努力加餐飯。

　　【注釋】

　　①生別離：古代流行的成語，猶言“永別離”。所謂“生別離”，并非指人生一般的別離，而是有別后難以再聚的含義，所以下面說“會面安可知”。生，硬的意思。②涯：邊的意思。③阻：指道路上的障礙。長：指道路間的距離很遠(yuǎn)。④知：一作“期”，義同。⑤“胡馬”兩句：這兩句用比喻來代替抒情，“胡馬”、“越鳥”尚且如此，難道“游子”就不思念故鄉(xiāng)嗎?依，一作“嘶”，依戀的意思。“胡馬”產(chǎn)于北地，“越鳥”來自南方。⑥“相去”兩句：上句謂別離之久，下句言思念之深。久別思深，人一天天地瘦下去，衣帶自然也就一天天地感到松弛了。遠(yuǎn)，指時間而言。日，日益，一天又一天，漸漸的意思。⑦浮云蔽白日：我國古代封建社會里，君臣之間的關(guān)系和夫婦之間的關(guān)系在觀念上是統(tǒng)一的。“浮云”是設(shè)想丈夫另有新歡，象征彼此間情感的障礙。⑧思君令人老：這句是承前“衣帶日已緩”而說的。老，并不是說年齡的老大，而是指心情的憂傷、形體的消瘦、儀容的憔悴。⑨歲月：指眼前的時間。忽已晚：言流轉(zhuǎn)之速，當(dāng)做“年關(guān)將近”理解更合適些。⑩棄捐勿復(fù)道：這句意思是：不管自己如何申訴相思之苦，所思念的人不會因此而歸來，那么說來說去有什么必要呢?“棄”和“捐”同義，猶言丟下。勿復(fù)道，不必再說。加餐飯：是當(dāng)時習(xí)用的一種最親切的安慰別人的成語。

　　【譯文】

　　你走啊走啊老是不停地走，就這樣活生生分開了你我。

　　從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。

　　路途那樣艱險又那樣遙遠(yuǎn)，要見面可知道是什么時候?

　　北馬南來仍然依戀著北風(fēng)，南鳥北飛筑巢還在南枝頭。

　　彼此分離的時間越長越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。

　　飄蕩游云遮住了太陽，他鄉(xiāng)的游子不想回還。

　　只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關(guān)。

　　還有許多心里話都不說了，只愿你多保重切莫受饑寒。

　　【賞析】

　　這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”(陳繹《詩譜》)，讀之使人悲感無端，反復(fù)低回，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。

　　詩中淳樸清新的民歌風(fēng)格，內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式，同一相思別離用或顯，或寓，或直，或曲，或托物比興的方法層層深入，“若秀才對朋友說家常話”式單純優(yōu)美的語言，正是這首詩具有永恒藝術(shù)魅力的所在。而首敘初別之情——次敘路遠(yuǎn)會難——再敘相思之苦——末以寬慰期待作結(jié)，離合奇正，現(xiàn)轉(zhuǎn)換變化之妙。不迫不露、句意平遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點。

　　青青河畔草

　　【原文】

　　青青河畔草，郁郁園中柳。

　　盈①盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖②。

　　娥娥紅粉妝③，纖纖出素手④。

　　昔為倡家女⑤，今為蕩子婦⑥。

　　蕩子行不歸，空床難獨守。

　　【注釋】

　　①盈：同“贏”。《廣雅·釋詁》曰：“贏贏，容也。”就是儀態(tài)萬方的意思。②牖：窗的一種，用木條橫直制成，又名“交窗”。“窗”和“牖”本義有區(qū)別：在屋上的叫做“窗”，在墻上的叫做“牖”。③娥娥：形容容貌的美好。紅粉妝：指艷麗的妝飾。紅粉，原為婦女化妝品的一種。④纖纖：細(xì)也，手的形狀。素：白也，手的膚色。⑤倡家女：猶言“歌伎”。倡，凡是以歌唱為業(yè)的藝人就叫做“倡”。倡家，即后世所謂“樂籍”。⑥蕩子：指長期漫游四方不歸鄉(xiāng)土的人，與“游子”義近而有別。

　　【譯文】

　　河邊青青的草地，園里茂盛的柳樹。

　　在樓上那位儀態(tài)優(yōu)美的女子站在窗前，潔白的肌膚可比明月。

　　她打扮得漂漂亮亮，伸出纖細(xì)的手指。

　　從前她曾是青樓女子，而今成了喜歡在外游蕩的人的妻子。

　　在外游蕩的丈夫還沒回來，在這空蕩蕩的屋子里，實在是難以獨自忍受一個人的寂寞，怎堪獨守!

　　【賞析】

　　詩的結(jié)構(gòu)看似平直，卻直中有婉，極自然中得虛實相映、正反相照之妙。自然界的青春，為少婦的青春作陪襯;青草碧柳為艷艷紅妝陪襯，美到了極至。感情的自然曲折，形成了詩歌結(jié)構(gòu)的自然曲折。

　　詩的語言并不驚奇，只是用了民歌中常用的疊詞，而且一連用了六個，但是貼切而又生動。

　　無須說，這位詩人不會懂得個性化、典型化之類的美學(xué)原理，但深情的遠(yuǎn)望或懸想，情之所鐘，使他恰恰寫出了女主人公的個性與典型意義。因其幾近無告的孤苦吶喊，與其明艷的麗質(zhì)，形成極強烈的對比，具有震撼人心的力量。詩人在自然真率的描摹中，顯示了從良倡家女的個性，也通過她使讀者看到在游宦成風(fēng)而希望渺茫的漢末，一代中下層婦女的悲劇命運。雖然這種個性化的典型性，在詩人握筆之際，根本不會想到。

　　青青陵上柏

　　【原文】

　　青青陵上柏①，磊磊澗中石②。

　　人生③天地間，忽如遠(yuǎn)行客④。

　　斗酒⑤相娛樂，聊厚不為薄⑥。

　　驅(qū)車策駑馬⑦，游戲宛與洛⑧。

　　洛中何郁郁⑨，冠帶自相索⑩。

　　長衢羅夾巷，王侯多第宅。

　　兩宮遙相望，雙闕百余尺。

　　極宴娛心意，戚戚何所迫?

　　【注釋】

　　①青青：本意為藍(lán)色，引申為深綠色，這里的“青青”，猶言長青青，是說草木茂盛的意思。②磊：眾石也，即石頭多。會意字，從三石。③生：生長，生活。④忽：本義為不重視、忽略，此處指快的意思。遠(yuǎn)行客：在此有比喻人生的短暫如寄于天地的過客的意思。客，表示與家室房屋有關(guān)，本義為寄居、旅居、住在異國他鄉(xiāng)。⑤斗酒：指少量的酒。⑥薄：指酒味淡而少。⑦駑馬：本義為劣馬，走不快的馬。亦作形容詞，比喻才能低劣。⑧宛：南陽古稱宛，位于河南西南部，與湖北、陜西接壤，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名。洛：洛陽的簡稱。⑨郁郁：盛貌，形容洛中繁華熱鬧的氣象。⑩冠帶自相索：這句說貴人只和貴人來往，不理別人。冠帶，官爵的標(biāo)志，用以區(qū)別于平民，此作貴人的代稱。索，求也。衢：四達(dá)之道，即大街。夾巷：央在長衢兩旁的小巷。第：本寫作“弟”。本義為次第、次序，此指大官的住宅。兩宮：指洛陽城內(nèi)的南北兩宮。闕：古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺，通常左右各一，臺上起樓觀，二闕之間有道路。亦為宮門的代稱。極宴：窮極宴會。戚：憂思也。迫：逼近。

　　【譯文】

　　荒涼的山陵墓地上生長的柏樹，是那么青綠蔥翠、郁郁蒼蒼，山澗溪流里日夜被流水沖刷的石頭，那樣錯落有致、聚斂成堆。

　　人生長存活在茫茫天地之間，就好比是從不知名的遠(yuǎn)處飄來的一個匆匆過客，碌碌無為的一生也就只是那么一個瞬間。

　　區(qū)區(qū)斗酒足以彼此相慰，娛樂心意，酒淡菜少卻也不覺寒酸，在我的眼中還勝過豪華的宴席。

　　駕起破車揚鞭驅(qū)趕著劣馬，我們照樣在宛洛之間徜徉游戲，閱盡繁華。

　　洛陽城里是多么的熱鬧，人來人往熙熙攘攘，達(dá)官貴人彼此相互探訪不與圈外人士來往。

　　通達(dá)的大路兩邊夾雜著或?qū)捇蛘男∠锎┎迤溟g，這些巷子口大路邊，隨處可見王侯貴族的朱門大院豪華宅第。

　　據(jù)南坐北有兩個帝王的宮殿，隔著繁華熱鬧的城市街區(qū)遙相對望，兩宮的望樓角閣巍峨聳立，看上去高達(dá)百尺有余。

　　達(dá)官貴人們豪奢飲宴，盡情享樂，但是卻個個看上去都像是憂愁滿面歡顏難展，不知被什么所驅(qū)使逼迫。

　　【賞析】

　　本詩寫作者游戲宛洛，意在仕途。然而他發(fā)現(xiàn)這個宮殿巍峨、甲第連云，權(quán)貴們朋比為奸、茍且度日的都城，井非是屬于他的世界。

　　這首詩的主人公游京城而興嘆，生當(dāng)亂世，他不能不厭亂憂時，想到的不止是死和未死之時的及時行樂。其行樂很勉強，是苦中作樂、苦中求樂的無奈，甚至還有幾分憤懣的情緒，對人生老病死如恍然一夢的消極感受，對時光流逝的不知不覺和無能為力。與其說是行樂，不如說是借行樂以消憂。而憂的原因，也不僅是生命短促，還有天地之大、何處安身立命的慨嘆。這位失意之士借由他所看到的當(dāng)時政治首都洛陽的一些現(xiàn)象，寫出了個人不平之感和不滿現(xiàn)實的心情。

　　這首詩與《古詩·驅(qū)車上東門》在感慨生命短促這一點上有共同性，但藝術(shù)構(gòu)思和形象蘊涵卻很不相同。《古詩·驅(qū)車上東門》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受;這首詩的主人公游京城而興嘆，想到的不止是死和未死之時的吃好穿好。