《神弦曲·西山日沒東山昏》作者為唐朝詩(shī)人李賀。其古詩(shī)全文如下：

　　西山日沒東山昏，旋風(fēng)吹馬馬踏云。

　　畫弦素管聲淺繁，花裙綷縩步秋塵。

　　桂葉刷風(fēng)桂墜子，青貍哭血寒狐死。

　　古壁彩虬金帖尾，雨工騎入秋潭水。

　　百年老鸮成木魅，笑聲碧火巢中起。

　　【前言】

　　《神弦曲》是一首神曲，常言道，千金易得，知音難覓。劉勰就曾感慨地說(shuō)過(guò)：“得其知音，千載其一乎？”但音樂家李憑總算遇到了李賀這樣的“知音”；詩(shī)人不但有一副音樂的耳朵，更有一支把音樂美轉(zhuǎn)化為詩(shī)美的神筆！這的確是李憑的幸運(yùn)。然而，在當(dāng)時(shí)真正能夠欣賞李憑絕技的人，恐怕也正象能夠賞識(shí)李賀的人一樣稀少吧？深受壓抑的心情和對(duì)理想的執(zhí)著追求，這可能正是形成李賀這位浪漫主義詩(shī)人奇峭風(fēng)格的一個(gè)重要原因。

　　【注釋】

　　⑴《神弦曲》：樂府古題，屬清商曲辭。《樂府詩(shī)集》卷四十七引《古今樂錄》曰：“《神弦歌》十一曲，一曰《宿阿》，……十一曰《同生》。”王琦按：“《神弦曲》者，乃祭祀神祇弦歌以?shī)噬裰病４嗽?shī)言貍哭狐死，火起鸮巢，是所祈者其誅邪討魅之神歟？”

　　⑵首二句寫黃昏時(shí)神降臨的景象。王琦注：“旋風(fēng)，風(fēng)之旋轉(zhuǎn)而吹者，中必有鬼神依之。低三尺以下，鬼風(fēng)也；高丈余而上者，神風(fēng)也。……馬，謂神所乘之馬。”

　　⑶“畫弦”兩句：寫女巫起舞迎神。班婕妤賦：“紛綷縩兮紈素聲。”顏師古注：“綷縩，衣聲也。”

　　⑷“桂葉”兩句：王琦注云：“神將用威以驅(qū)戮妖邪，故猛風(fēng)飆起，而樹葉刮落，桂子飄墜。狐、貍之類哭者，死者，悉受其驅(qū)除矣。”

　　⑸“古壁”兩句：古壁上畫的彩虬也成了精靈，作孽害人，因此也被神驅(qū)趕到潭水中去了。彩虬，彩繪之龍。雨工，雨師也，行雨之神。騎入秋潭水：一作“夜騎入潭水”。

　　⑹百年老鸮也有變成精怪者，則驅(qū)逐并焚其巢穴。鸮，似斑鳩，古以為禍鳥也。

　　⑺笑聲碧火：王琦注云：“碧火，火之碧色者，蓋鬼神所作之火。笑聲：火焰四出，有聲如笑也。”

　　【賞析】

　　李賀是善寫鬼魅的詩(shī)人。集中以神話傳說(shuō)、鬼怪故事為題材的詩(shī)不少。以“神弦”為題的詩(shī)有三首，除這首《神弦曲》外，另兩首為《神弦別曲》和《神弦》。姚文燮《昌谷集注》云：“唐俗尚巫。肅宗朝……遣女巫乘傳，分禱天下名山大川。巫皆美容盛飾，所至橫恣賂遺，妄言禍福，海內(nèi)崇之，而秦風(fēng)尤甚。賀作三首以嘲之。”方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》：“《神弦》三首，皆學(xué)《九歌·山鬼》，而微傷于佻。然較之元明，又老成持重矣。神弦詩(shī)，皆譏淫祀，卻篇篇佳。”《載酒園詩(shī)話又編》：“二詩(shī)真有《湘君》、《山鬼》之遺。”闕名評(píng)曰：“此曲譏女巫禱神之妄。”