清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)春祭節(jié)日。清明時節(jié)春光明媚，桃紅柳綠，萬物復(fù)蘇，古代文人騷客吟誦清明的佳作頗多。下面是關(guān)于清明節(jié)古詩的意境的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　掃墓是清明節(jié)最重要的一項活動，從古至今一直為人們所重視。宋代高菊卿《清明》詩中曰：

　　“南北山頭多墓田，

　　清明祭掃各紛然。

　　紙灰飛作白蝴蝶，

　　淚血染成紅杜鵑。”

　　伴隨著掃墓的踏青活動，也是古代詩人的一個重要題材。宋代吳惟信所作的《蘇堤清明即事》詩：

　　“梨花風(fēng)起正清明，

　　游子尋春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，

　　萬株楊柳屬流鶯。”

　　宋代歐陽修的《踏青》則動靜結(jié)合，猶如一幅美麗的畫卷，展現(xiàn)在我們的面前。

　　“南國春半踏青時，

　　風(fēng)和聞馬嘶，

　　青梅如豆柳如眉，

　　日長蝴蝶飛。”

　　古代的清明節(jié)，在民間開展的戶外活動有放風(fēng)箏、蕩秋千、打馬球、插柳等。唐代高駢的《風(fēng)箏》說：

　　“夜靜弦聲響碧空，

　　宮商信任往來風(fēng)。

　　依稀似曲才堪聽，

　　又被風(fēng)吹別調(diào)中。”

　　當(dāng)然，說到有關(guān)清明的古詩，我們不能忘記唐代杜牧和崔護兩位詩人。杜牧《清明》詩：

　　“清明時節(jié)雨紛紛，

　　路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，

　　牧童遙指杏花村。”

　　崔護的《題都城南莊》，說的是清明那天，崔護去都城郊外南莊踏青。因為口渴，就向一位農(nóng)家姑娘討水喝，姑娘給了他一碗水，并倚在小桃樹旁深情地凝視他。這情景使詩人難以忘懷。第二年清明節(jié)，詩人又來到這里，雖然門墻如故，景色依舊，但姑娘卻不知哪兒去了。詩人觸景生情，不勝惆悵。曰：

　　“去年今日此門中，

　　人面桃花相映紅。

　　人面不知何處去，

　　桃花依舊笑春風(fēng)。”