導(dǎo)語(yǔ)：郭沫若所寫的《反七步詩(shī)》是怎樣一首詩(shī)歌呢?郭沫若是現(xiàn)代非常著名的作家、詩(shī)人。下面是小編分享的反七步詩(shī)，歡迎閱讀!

　　反七步詩(shī)

　　煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。

　　熟者席上珍，灰作田中肥。

　　不為同根生，緣何甘自毀?

　　注釋譯文

　　鍋里煮著豆子，豆莖在鍋下燃燒，等豆子熟透了的時(shí)候，豆萁早已化為了灰燼。熟了的豆子變成席上的佳肴，變成灰燼的豆萁則成了田中的肥料。如果不是同一條根長(zhǎng)出來(lái)的，怎么會(huì)愿意犧牲自己呢?

　　創(chuàng)作背景

　　詩(shī)寫于1943年7月7日，當(dāng)時(shí)郭沫若居重慶，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處相持階段，“大后方”的文壇上，有一股“厚古薄今，尊崇先人”的風(fēng)氣，但郭沫若敢于迎流而上，翻起“以事求是，古為今用”的旗幟。為此，“有點(diǎn)歷史癖”的郭沫若，以飽滿的激情，冒著巴蜀盛暑，一氣呵成地寫作了長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的史論宏文《論曹植》，這首《反七步詩(shī)》即附在此文之末。

　　作者在書前序言中，說(shuō)明自己研究歷史人物，“主要是憑自己的好惡，我的好惡的標(biāo)準(zhǔn)是什么?一句話歸宗：人民本位!”在此標(biāo)準(zhǔn)和原則的指引下，作者對(duì)于曹植，一面充分肯定他在中國(guó)文學(xué)史上所占的地位：另一方面，則指出他的多項(xiàng)不足，諸如驕縱任性，恃才傲物。

　　至于歷代被人傳頌的曹植的神來(lái)之筆《七步詩(shī)》，郭沫若則認(rèn)為“過(guò)細(xì)考察起來(lái)，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)”。他憤憤不平地寫道：“站在豆的一方面說(shuō)，固然可以感覺(jué)到萁的煎迫未免過(guò)火;如果站在萁的一方面說(shuō)，不又是富于犧牲精神的嗎?我因而作了一首《反七步詩(shī)》。”