導(dǎo)語(yǔ):郭沫若所寫的《反七步詩(shī)》是怎樣一首詩(shī)歌呢?郭沫若是現(xiàn)代非常著名的作家、詩(shī)人。下面是小編分享的反七步詩(shī),歡迎閱讀!
反七步詩(shī)
煮豆燃豆萁,豆熟萁成灰。
熟者席上珍,灰作田中肥。
不為同根生,緣何甘自毀?
注釋譯文
鍋里煮著豆子,豆莖在鍋下燃燒,等豆子熟透了的時(shí)候,豆萁早已化為了灰燼。熟了的豆子變成席上的佳肴,變成灰燼的豆萁則成了田中的肥料。如果不是同一條根長(zhǎng)出來(lái)的,怎么會(huì)愿意犧牲自己呢?
創(chuàng)作背景
詩(shī)寫于1943年7月7日,當(dāng)時(shí)郭沫若居重慶,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處相持階段,“大后方”的文壇上,有一股“厚古薄今,尊崇先人”的風(fēng)氣,但郭沫若敢于迎流而上,翻起“以事求是,古為今用”的旗幟。為此,“有點(diǎn)歷史癖”的郭沫若,以飽滿的激情,冒著巴蜀盛暑,一氣呵成地寫作了長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的史論宏文《論曹植》,這首《反七步詩(shī)》即附在此文之末。
作者在書前序言中,說(shuō)明自己研究歷史人物,“主要是憑自己的好惡,我的好惡的標(biāo)準(zhǔn)是什么?一句話歸宗:人民本位!”在此標(biāo)準(zhǔn)和原則的指引下,作者對(duì)于曹植,一面充分肯定他在中國(guó)文學(xué)史上所占的地位:另一方面,則指出他的多項(xiàng)不足,諸如驕縱任性,恃才傲物。
至于歷代被人傳頌的曹植的神來(lái)之筆《七步詩(shī)》,郭沫若則認(rèn)為“過(guò)細(xì)考察起來(lái),恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)”。他憤憤不平地寫道:“站在豆的一方面說(shuō),固然可以感覺(jué)到萁的煎迫未免過(guò)火;如果站在萁的一方面說(shuō),不又是富于犧牲精神的嗎?我因而作了一首《反七步詩(shī)》。”
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