郭沫若是我國(guó)新詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的奠基者與領(lǐng)袖。他的詩(shī)集《女神》“開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)”。不僅在思想內(nèi)容上成功地反映了“五·四”的時(shí)代精神而且在藝術(shù)上有偉大的創(chuàng)造性，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集。同時(shí)，他的《女神》詩(shī)歌具有前所未有的開(kāi)創(chuàng)性，青春性與現(xiàn)代意識(shí)。本文著重從整體上概述郭沫若《女神》詩(shī)歌的青春性、現(xiàn)代性、創(chuàng)造性，從三個(gè)角度論證《女神》詩(shī)歌所具有的藝術(shù)價(jià)值。

　　1921年，郭沫若同志的第一部詩(shī)集《女神》出版了。《女神》是一支不同凡響的震動(dòng)詩(shī)壇的號(hào)角，又是拔地崛起的新詩(shī)開(kāi)路之碑。

　　傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為：郭沫若的《女神》具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和崇高的革命理想和堅(jiān)定的樂(lè)觀主義精神，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的主觀精神和奇特的想象，洋溢著濃郁的神奇色彩?！杜瘛凡粌H在思想內(nèi)容上成功地反映了“五·四”的時(shí)代精神，表達(dá)了五四的最強(qiáng)音，而且在藝術(shù)上有偉大的創(chuàng)造性，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)新文學(xué)革命浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，達(dá)到了當(dāng)時(shí)其他詩(shī)人無(wú)法企及的高度;在藝術(shù)形式上大膽創(chuàng)新，徹底地打破舊體詩(shī)詞的羈絆，成功地創(chuàng)造和運(yùn)用了嶄新的自由詩(shī)體，成為白話(huà)詩(shī)真正取代歷史悠久的文言舊詩(shī)的標(biāo)志，從而為我國(guó)新詩(shī)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，郭沫若的確成功地做到了“開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)”。

　　在了解郭沫若創(chuàng)作時(shí)代、創(chuàng)作風(fēng)格以及現(xiàn)有研究狀況、成果的基礎(chǔ)上，我提出了要從論述郭沫若《女神》詩(shī)歌的青春性、原創(chuàng)性、現(xiàn)代性，來(lái)論證其藝術(shù)價(jià)值，并將對(duì)其理性分析和藝術(shù)價(jià)值作為論證的核心部分。

　　先看看西方現(xiàn)代文明、“五·四”新文化運(yùn)動(dòng)給《女神》帶來(lái)的的影響;現(xiàn)代意識(shí)對(duì)《女神》的影響是多方面的。

　　首先，郭沫若是在現(xiàn)代意識(shí)的影響下創(chuàng)作《女神》的，而現(xiàn)代意識(shí)給了《女神》以新的靈魂、血肉之軀和強(qiáng)大的生命力，使《女神》成為一部反映“五四”時(shí)代精神的嶄新的詩(shī)集，一部充滿(mǎn)現(xiàn)代意識(shí)的新詩(shī)集。他在1914年到日本留學(xué)后，從反帝愛(ài)國(guó)思想出發(fā)，接受了現(xiàn)代意識(shí)的影響。現(xiàn)代意識(shí)成了郭沫若反帝反封建，破壞舊社會(huì)，創(chuàng)建新社會(huì)的思想武器，也成了他追求的社會(huì)、人生的理想?？梢哉f(shuō)，“現(xiàn)代意識(shí)與愛(ài)國(guó)思想融二為一，是郭沫若徹底反對(duì)舊社會(huì)、狂熱追求新社會(huì)的愛(ài)國(guó)思想和革命精神的具體體現(xiàn)”。于是，《女神》不僅成了現(xiàn)代意識(shí)的載體，傳播、歌頌著現(xiàn)代意識(shí)，而且這種現(xiàn)代意識(shí)在詩(shī)中是和郭沫若的反對(duì)舊社會(huì)、追求新社會(huì)的愛(ài)國(guó)思想和革命精神融為一體的。

　　再次，《女神》受到了現(xiàn)代文藝思潮的影響，與世界現(xiàn)代詩(shī)歌接軌、合流。外國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文學(xué)作品特別是外國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步的詩(shī)歌是郭沫若接受現(xiàn)代意識(shí)影響的一條渠道和一個(gè)源流。郭沫若從歌德、海涅、泰戈?duì)柡突萏芈壤寺髁x詩(shī)人的詩(shī)作中，不僅在政治、經(jīng)濟(jì)等方面受到了現(xiàn)代意識(shí)的影響，而且受到了現(xiàn)代文藝思潮尤其是浪漫主義思潮的影響?！杜瘛返乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)手法都受到了現(xiàn)代文藝思潮的影響。由于深受世界現(xiàn)代文藝思潮的影響，使《女神》的思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式都突破了傳統(tǒng)詩(shī)詞的束縛，開(kāi)始和世界進(jìn)步詩(shī)歌合流，同步發(fā)展，對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

　　《女神》充滿(mǎn)著現(xiàn)代意識(shí)，具有鮮明的現(xiàn)代化色彩。這是《女神》在思想內(nèi)容上一個(gè)顯著的特點(diǎn)，是它在思想藝術(shù)上取得重大成就，在詩(shī)歌領(lǐng)域顯示了文學(xué)革命實(shí)績(jī)的一個(gè)重要原因。

　　《女神》對(duì)現(xiàn)代意識(shí)作了全面、系統(tǒng)的反映，內(nèi)容豐富，概括起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面: