導語：郭沫若用鏗鏘熱烈的文字和不畏犧牲的行為向我們展現了一位中華民族的赤子形象，愛國主義貫穿始終，暫不論其官場行徑，暫不論其為人作風，單憑“愛國”二字，我想應該值得后輩今人乃至眾多文人作家去稱頌，去學習，去銘記。

　　讀郭沫若的作品，給我感觸頗深的除了他那叫喊式的詩風，便是那鮮明的愛國主義情懷了。了解他的生平之后，你會發現，在他的生活和思想歷程中，經歷了從革命民主主義到共產主義、從激進的小資產階級知識分子到無產階級革命戰士的深刻轉變。從青少年時代開始，他就是一個熱烈的愛國主義者，始終探尋并摸索報國、救國之路。在中國社會發生深刻變革的時期，他一直處于時代的漩渦中，跟隨時代不斷前進。正如他所說的那樣：“我自己頗感覺著也就像大渡河里面的水一樣，一直在崇山峻嶺中迂回曲折地流著。”

　　雖然在新中國成立后，告別自由主義，迷信革命領袖，為保自身政治地位，犯了不可否認的錯誤，引來眾多爭議，但他依舊是愛國的。曾經有人給過他“御用文人”、“文學弄臣”、“拍‘舵爺’馬屁”、“蜀犬”等頭銜或稱謂，那也是對其后期錯誤的一種評說吧。但我認為功過兩分，對郭沫若這樣一位有爭議的文學家，需要“知人論世”，采取科學的態度，縱使其有千錯萬錯，他的愛國主義情懷是永遠不可被抹去的，而他在人生中邁出的每一步，也都是由愛國主義和時代潮流所決定的。

　　早在青年時期，郭沫若便有一種強烈的愛國情懷，那是天然地從對祖國錦繡河山和燦爛文化的熱愛中培育出來的，同反帝反封建的民族斗爭和民主革命緊密相連的。面對帝國主義野蠻侵略、民族危機不斷加深的困境，郭沫若毅然選擇了棄文學醫，背井離鄉，懷著“科學救國”、“報國濟民”的誓愿東渡日本留學，想以此來為國家做一番“切實貢獻”。他曾這樣說道：“我在年輕時候，是一個愛國主義者，傾向于實業救國。”(《郭沫若同志答青年問》)“從幼就讀書。十歲以來就在當時的富國強兵的思想中受著熏陶，早就知道愛國，也早就想學些本領來報效國家。為了滿足這種志愿，離開了四川，一九一四年到日本留學，學了十年的醫。”(《<郭沫若選集>自序》)他的愛國主義從一開始就是同反帝反封建的民主主義要求相一致的，其主要表現是：一，痛恨黑暗、貪腐的社會現實，痛恨造成這種現實的封建統治者和外國侵略者，對這一切表示了強烈的憤怒和詛咒;二，熱烈向往光明，渴望自由，希望祖國有一個光明的未來;三，為了改變祖國的現狀，勇于追求，勇于進取。這種思想支配和指導著青少年時代郭沫若的一切行動。(《郭沫若自敘：我的著作生活的回顧》