關(guān)于郭沫若的資料有哪些內(nèi)容呢?郭沫若是近代非常受爭議的人物，也是近代著名的作家。歡迎閱讀小編整理的關(guān)于郭沫若的資料，希望能夠幫到大家。

　　關(guān)于郭沫若的資料：郭沫若簡介

　　郭沫若的乳名文豹，原名郭開貞，常用名鼎堂，號尚武。生于四川樂山沙灣一個地主兼商人的家庭。幼年入家塾讀書。1906年入嘉定高等小學(xué)，1910年到成都高等學(xué)堂分設(shè)的中學(xué)班學(xué)習(xí)，受大哥郭開文的影響，接受的民主思想。辛亥革命時期，積極參加愛國運(yùn)動。1914年春赴日本留學(xué)，先后在東京第一高等學(xué)校預(yù)科、崗山第六高等學(xué)校、九州帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)部學(xué)習(xí)。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品，接受了泛神論思想的影響。1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說，表達(dá)了強(qiáng)烈的反帝愛國思想。1919年登載在《新中國》月刊1卷7期上，署名沫若。1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早創(chuàng)作的新詩。最先發(fā)表的詩作是1919年寫的《鷺鷥》和《抱和兒浴博多灣中》。

　　1919年五四運(yùn)動爆發(fā)，他在日本福岡發(fā)起組織救國團(tuán)體運(yùn)動，積極投身于反帝反封建的新文化運(yùn)動，在不到兩年的時間，寫出了《鳳凰涅?》、《地球、我的母親!》、《爐中煤》等有名的詩篇，投寄國內(nèi)《時事新報》副刊發(fā)表。這些詩收入1921年編輯的他的第一本詩集《女神》中。《女神》是五四革命高潮的時代精神所激發(fā)的產(chǎn)物，從形式到內(nèi)容都具有開創(chuàng)性和革命精神，為以后的新詩的發(fā)展尊定了良好的基礎(chǔ)。1921年6月，他和成仿吾、郁達(dá)夫等人組織創(chuàng)造社，編輯《創(chuàng)造季刊》。1923年，他在日本帝國大學(xué)畢業(yè)，回國后繼續(xù)編輯《創(chuàng)造周報》和《創(chuàng)造日》。創(chuàng)造社的這些活動，在中國現(xiàn)代新文學(xué)活動中產(chǎn)生了深廣的影響。1924年到1927年間，他在上海參加五卅運(yùn)動，后來到廣州任廣東大學(xué)文學(xué)院院長;北伐時期任革命軍政治部秘書長;南昌起義時，任起義軍總政治部主任，并加入中國共產(chǎn)黨。這一時期，他批判了純文藝論，倡導(dǎo)革命文學(xué)。在他寫的歷史劇《王昭君》、《聶瑩》、《卓文君》中，塑造了3個勇于背叛封建道德的女性形象。

　　南昌起義失敗后，受蔣介石通緝，1928年開始流亡日本，1930年加入中國左翼作家聯(lián)盟，參加“左聯(lián)”東京支部的活動。這時，他翻譯外國作品，寫回憶錄、歷史小說，同時開始了對中國古代史、古文學(xué)學(xué)的研究。1937年七七事變之后回國，主辦《救亡日報》，1938年任中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事，并根據(jù)黨的需要，出任國民政府軍委政治部第三廳廳長，在周恩來同志領(lǐng)導(dǎo)下從事抗日救亡運(yùn)動。這一時期創(chuàng)作的以《屈原》為代表作的6個歷史劇，借古喻今，獲得很大成功。他還寫了《十批判書》、《青銅時代》等史論和大量雜文、隨筆、詩歌等。他的作品能起到揭露敵人的反動本質(zhì)，鼓舞人民士氣的作用。1945年抗敵取得勝利后，他又為促進(jìn)新中國的誕生而貢獻(xiàn)力量。這段時間，他寫了抗日戰(zhàn)爭回憶錄，以及政論、雜文、文藝評論。1949年，與茅盾、周楊等人組成全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會籌備委員會，任籌委會主任。7月第一次文代會上當(dāng)選為全國文聯(lián)主席。新中國成立后，曾任中央人民政府委員會國務(wù)院副總理兼文化教育委員會主任，中國科學(xué)院院長，全國文聯(lián)一、二、三屆主席，并任中國共產(chǎn)黨第九、十、詩意屆中央委員，第一至第五屆全國人大常務(wù)委員會副委員長，全國政協(xié)委員，常務(wù)委員、副主席等職。作品有《新華頌》、《東風(fēng)集》、《蔡文姬》、《武則天》、《李白與杜甫》等。