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　　關于郭沫若的資料：郭沫若簡介

　　郭沫若的乳名文豹，原名郭開貞，常用名鼎堂，號尚武。生于四川樂山沙灣一個地主兼商人的家庭。幼年入家塾讀書。1906年入嘉定高等小學，1910年到成都高等學堂分設的中學班學習，受大哥郭開文的影響，接受的民主思想。辛亥革命時期，積極參加愛國運動。1914年春赴日本留學，先后在東京第一高等學校預科、崗山第六高等學校、九州帝國大學醫學部學習。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品，接受了泛神論思想的影響。1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說，表達了強烈的反帝愛國思想。1919年登載在《新中國》月刊1卷7期上，署名沫若。1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早創作的新詩。最先發表的詩作是1919年寫的《鷺鷥》和《抱和兒浴博多灣中》。

　　1919年五四運動爆發，他在日本福岡發起組織救國團體運動，積極投身于反帝反封建的新文化運動，在不到兩年的時間，寫出了《鳳凰涅?》、《地球、我的母親!》、《爐中煤》等有名的詩篇，投寄國內《時事新報》副刊發表。這些詩收入1921年編輯的他的第一本詩集《女神》中。《女神》是五四革命高潮的時代精神所激發的產物，從形式到內容都具有開創性和革命精神，為以后的新詩的發展尊定了良好的基礎。1921年6月，他和成仿吾、郁達夫等人組織創造社，編輯《創造季刊》。1923年，他在日本帝國大學畢業，回國后繼續編輯《創造周報》和《創造日》。創造社的這些活動，在中國現代新文學活動中產生了深廣的影響。1924年到1927年間，他在上海參加五卅運動，后來到廣州任廣東大學文學院院長;北伐時期任革命軍政治部秘書長;南昌起義時，任起義軍總政治部主任，并加入中國共產黨。這一時期，他批判了純文藝論，倡導革命文學。在他寫的歷史劇《王昭君》、《聶瑩》、《卓文君》中，塑造了3個勇于背叛封建道德的女性形象。

　　南昌起義失敗后，受蔣介石通緝，1928年開始流亡日本，1930年加入中國左翼作家聯盟，參加“左聯”東京支部的活動。這時，他翻譯外國作品，寫回憶錄、歷史小說，同時開始了對中國古代史、古文學學的研究。1937年七七事變之后回國，主辦《救亡日報》，1938年任中華全國文藝界抗敵協會理事，并根據黨的需要，出任國民政府軍委政治部第三廳廳長，在周恩來同志領導下從事抗日救亡運動。這一時期創作的以《屈原》為代表作的6個歷史劇，借古喻今，獲得很大成功。他還寫了《十批判書》、《青銅時代》等史論和大量雜文、隨筆、詩歌等。他的作品能起到揭露敵人的反動本質，鼓舞人民士氣的作用。1945年抗敵取得勝利后，他又為促進新中國的誕生而貢獻力量。這段時間，他寫了抗日戰爭回憶錄，以及政論、雜文、文藝評論。1949年，與茅盾、周楊等人組成全國文學藝術工作者代表大會籌備委員會，任籌委會主任。7月第一次文代會上當選為全國文聯主席。新中國成立后，曾任中央人民政府委員會國務院副總理兼文化教育委員會主任，中國科學院院長，全國文聯一、二、三屆主席，并任中國共產黨第九、十、詩意屆中央委員，第一至第五屆全國人大常務委員會副委員長，全國政協委員，常務委員、副主席等職。作品有《新華頌》、《東風集》、《蔡文姬》、《武則天》、《李白與杜甫》等。