五幕歷史劇《屈原》是郭沫若歷史劇的代表作。全劇截取了屈原生活中的橫斷面。在一天時(shí)間里，濃縮了屈原堅(jiān)持聯(lián)齊抗秦、反對(duì)絕齊降秦、與楚國(guó)宮廷內(nèi)保守勢(shì)力展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)的歷程，概括了屈原的精神品格。接下來(lái)小編為你帶來(lái)郭沫若《屈原》詩(shī)歌賞析，希望對(duì)你有幫助。

　　《雷電頌》是屈原在自尊的靈魂遭受最深凌一辱、生命危在旦夕之際叩問(wèn)天地表達(dá)自身理想的宣言書(shū)。“獨(dú)白”以詩(shī)意化的語(yǔ)言賦予自然雷電以神力，讓雷電化作手中的倚天長(zhǎng)劍，去劈開(kāi)黑暗，去焚毀這黑暗中的一切，《雷電頌》淋一漓盡致，不可遏止地抒發(fā)了屈原熱愛(ài)祖國(guó)、堅(jiān)持正義、渴望光明、反對(duì)黑暗的理想與要求。《雷電頌》是正氣歌，它以史為題材，以劇為形式，以詩(shī)為靈魂，“把時(shí)代的憤怒復(fù)一活在屈原的時(shí)代里”，表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期人民抗戰(zhàn)要求和同仇敵愾的民族精神。

　　當(dāng)時(shí)，國(guó)民一黨一統(tǒng)治集一團(tuán)一瘋狂推行消極抗日、積極的反動(dòng)政策，氣焰囂張，橫行無(wú)忌。進(jìn)步輿論遭到嚴(yán)厲壓制，進(jìn)步作家遭到殘酷迫害。在沒(méi)有一點(diǎn)言論自一由的環(huán)境里，人民大眾“反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的正義要求難以直接反映。分裂和倒退的－陰－影沉重地壓在人民的心上。一部分堅(jiān)持斗爭(zhēng)的革命劇作家轉(zhuǎn)而致力于歷史劇的創(chuàng)作，借古喻今，用中華民族以往堅(jiān)持正義、反對(duì)邪惡的斗爭(zhēng)史跡，來(lái)教育和鼓舞人民，通過(guò)歷史人物之口，表達(dá)人民的要求和希望。

　　郭沫若，是這一時(shí)期歷史劇作家的最杰出的代表。他作為進(jìn)步文化界的旗手、詩(shī)人、歷史學(xué)家，既從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。皖南事變后不久，他就曾指出：“文藝的內(nèi)容斷然無(wú)疑地是以斗爭(zhēng)精神的發(fā)揚(yáng)和維護(hù)為其先務(wù)。目前的中國(guó)乃至目前的世界，整個(gè)兒是美與惡、道義與非道義斗爭(zhēng)得最劇烈的時(shí)代，也就是最須得對(duì)于斗爭(zhēng)加以維護(hù)而使其發(fā)揚(yáng)的時(shí)代。文藝工作者的任務(wù)因而也就再?zèng)]有比現(xiàn)時(shí)代更為鮮明，更為迫切。現(xiàn)實(shí)，最迫切地，要求文藝須作為反納粹、反法西斯、反對(duì)一切暴力侵略者的武器而發(fā)揮它的作用……”（注：《今天創(chuàng)作的道路》，１９４１年９月６日作，收于《今昔集》）。他隨即拿起歷史劇這種文藝武器，英勇地投身到這場(chǎng)維護(hù)民族生存、爭(zhēng)取人民的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中。他這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的六部歷史劇，全都是在最黑暗的日子里寫成的：一九四一年十二月寫成五幕劇《棠棣之花》，一九四二年一月，寫成五幕劇《屈原》，二月寫成五幕劇《虎符》，六月寫成五幕劇《高漸離》，九月寫成四幕劇《孔雀膽》，一九四三年四月寫成五幕劇《南冠草》；前后總共不到一年半的時(shí)間。在這些劇作中，郭沫若塑造了各種各樣的歷史人物：《棠棣之花》中的聶政、聶熒與俠累、韓哀侯，《屈原》中的屈原、嬋娟與南后、宋玉，《虎符》中的信陵君、如姬與魏王，《南冠草》中的夏完淳與洪承疇，《高漸離》中的高漸離與秦始皇，《孔雀膽》中的段功與車力特穆?tīng)柕取Ｔ谶@些人物的劇烈沖突當(dāng)中，作者一方面深刻地揭露了外來(lái)侵略者、本國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者和叛徒漢奸等形形色*色*丑類的本質(zhì)，無(wú)情地鞭撻了他們貪婪狡詐、專橫兇殘、卑鄙無(wú)恥、自私自利的齷齪靈魂；一方面深刻發(fā)掘了自古以來(lái)中華民族英雄義士的高風(fēng)亮節(jié)，熱情地贊揚(yáng)了他們愛(ài)國(guó)愛(ài)民、忠貞剛直、見(jiàn)義勇為、大公無(wú)私、不怕?tīng)奚雀呱衅返隆Ｅc黑暗反動(dòng)勢(shì)力堅(jiān)持進(jìn)行頑強(qiáng)的不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，是貫穿這些劇本的一個(gè)共同的基本精神；反對(duì)侵略、反對(duì)賣國(guó)投降、反對(duì)專制暴政、反對(duì)屈從變節(jié)，主張愛(ài)國(guó)愛(ài)民、主張一團(tuán)一結(jié)御侮、主張堅(jiān)持節(jié)操，是這些劇本從不同角度所表現(xiàn)的共同主題。作者所展示的這一幕幕歷史悲劇，與眼前現(xiàn)實(shí)是那么相似，因而自然而然地引起人們強(qiáng)烈的共鳴，大大鼓舞了人們反對(duì)國(guó)民一黨一投降政策、堅(jiān)持全民族一團(tuán)一結(jié)抗日的斗爭(zhēng)意志，有力地抨擊了集一團(tuán)一的法西斯暴政，推動(dòng)了正在進(jìn)行的偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。周恩來(lái)同志當(dāng)時(shí)曾贊許地說(shuō)：“在連續(xù)不斷的高|潮中，我們鉆了國(guó)民一黨一一個(gè)空子，在戲劇舞臺(tái)上打開(kāi)了一個(gè)缺口。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，郭沫若同志立了大功。”（注：夏衍：《知公此去無(wú)遺恨──痛悼郭沫若同志》，《人民文學(xué)》１９７８年第７期）