《天狗》，主要通過天狗形象的塑造，抒發了作者否定舊的社會現實、擺脫舊的思想束縛、張揚個性、追求解放的強烈愿望，集中體現出五四時期提倡科學、民主和自由的時代精神。下面小編收集了這首詩的原文及賞析，供大家閱讀。

詩歌原文

　　我是一條天狗呀！

　　我把月來吞了，

　　我把日來吞了，

　　我把一切的星球來吞了，

　　我把全宇宙來吞了。

　　我便是我了！

　　我是月的光，

　　我是日的光，

　　我是一切星球的光，

　　我是 X 光線的光，

　　我是全宇宙的 Energy （能量）的總量！

　　我飛奔，

　　我狂叫，

　　我燃燒。

　　我如烈火一樣地燃燒！

　　我如大海一樣地狂叫！

　　我如電氣一樣地飛跑！

　　我飛跑，

　　我飛跑，

　　我飛跑，

　　我剝我的皮，

　　我食我的肉，

　　我吸我的血，

　　我嚙我的心肝，

　　我在我神經上飛跑，

　　我在我脊髓上飛跑，

　　我在我腦筋上飛跑。

　　我便是我呀！

　　我的我要爆了！

詩歌賞析

　　這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。

　　《天狗》是郭沫若的第一部詩集《女神》中的詩歌，最初發表于1920年2月7日上海《時事新報·學燈》。

　　天狗，本是民間傳說中的事物，古人常常將月蝕現象稱作“天狗吃月亮”。作者在他的一篇小說《月蝕》中，就曾經寫到過他的家鄉四川鄉下在月蝕時擊鐘鳴鼓趕走天狗救出日月的風俗：

　　“小時候每逢遇著日月蝕，真好像遇著什么災難的一樣。全村的寺院都要擊鐘鳴鼓，大人們也叫我們在家中打板壁作聲響。在冥冥之中有一條天狗，想把日月吃了，擊鐘鳴鼓便是想駭去那條天狗，把日月救出。這是我們四川鄉下的俗傳，也怕是我們中國自古以來的傳說。小時讀的書上，據我所能記憶的說：《周禮》《地官》《鼓人》救日月則詔王鼓，春官太仆也贊王鼓以救日月，秋官庭氏更有救日之弓和救月之矢。《谷梁傳》上也說是天子救日陳五兵五鼓，諸侯三兵三鼓，大夫擊門，士擊柝。這可見救日月蝕的風俗自古已然。北歐人也有和這絕相類似的神話，他們說：天上有二狼，一名黑蹄（Hati），一名馬納瓜母（Managarm），黑蹄食日，馬納瓜母食月，民間作聲鼓噪，以望逐去二狼救出日月。”