郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日)，原名郭開貞，為我國著名的科學家、文學家、考古學家、思想家、革命活動家、詩人。生于四川樂山沙灣.

　　《女神》收入1919年到1921年之間的主要詩作。連同序詩共57篇。多為詩人留學日本時所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅槃》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親!》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發展開拓了新的天地，成為中國新詩的奠基之作。今有人民文學出版社1957年本，后又重印多次。

　　主題思想

　　《女神》是“五四”狂飆突進精神的典型體現，它的思想內容集中在如下三個方面：

　　一、個性解放、爭取圓滿人格的強烈要求。

　　在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內心表現為本位。個性解放的呼聲通過對“自我”的發現和自我價值的肯定表現出來。

　　如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張。

　　《浴海》的自我形象，同樣是實現自我個性解放的詩的宣泄。這種個性解放的要求不僅僅著眼于個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們融合為一體。

　　《地球，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現出了勞苦大眾利益的一致性。

　　二、反抗、叛逆與創造精神的歌唱

　　反抗、叛逆表現在：

　　《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發了詩人反抗的、叛逆的精神。

　　如：《鳳凰涅槃》集中體現舊我的毀滅和新生的歡欣，詩中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發與燃燒。

　　《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統，表現出對封建權威的極度蔑視。

　　《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達了自己要步其后塵挺身反抗的堅決意志。

　　創造精神表現在：

　　1、《立在地球邊上放號》中相信不斷的毀壞和不斷的創造正是萬物萬事發展的法則。

　　2、對20世紀科學文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。

　　3、對于大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。