《歸園田居·少無適俗韻》是組詩中的第一首，主要是以追悔開始，以慶幸結束。下面是yjbys小編分享的陶淵明《歸園田居·少無適俗韻》教學設計，更多內容請繼續關注文學網。

　　教學目標：

　　1.把握全文“歸”為線索，通過詩中的意象來分析詩歌情景交融的意境。

　　2.理解作者不滿現實，反抗黑暗，不與當時黑暗的上流社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學習他高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

教學重難點：把握詩歌意象，欣賞詩歌的意境，體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

　教學課時：一課時

　教學過程：

　一、導入

　　有這樣一句話里面含有一位詩人的名字，大家注意聽，猜猜他是誰?“田園趣，山水情，潛心修意堪陶醉。”(陶淵明)好，那我們在初中的時候都學過陶淵明哪些課文?有詩歌《飲酒》：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”還有學過《桃花源記》，陶淵明筆下的桃花源景色怡人，民風淳樸，與世隔絕，是作者心中的理想國。這美好的桃花源在現實生活中是存在的嗎?那么，在現實生活中，陶淵明向往的居住地又是怎樣的呢?今天，我們一塊來學習陶淵明的《歸園田居》。(記得板書標題和作者)

　　二、知人論世，詩人簡介

　　學習詩歌不僅要學會賞詩，還要學會品人。我們要學會知人論世，知人論文。對于詩人陶淵明，大家都比較熟悉，我們一起來溫習一下。

　　陶淵明，名潛，字元亮，東晉潯陽人。自稱為“五柳先生”，后人稱他為“靖節先生”。 陶淵明生于一個沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，到他幼年時，家世已衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但是他到了29歲才出仕，出仕后他看到東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，官場黑暗，政治腐敗，不久他又歸隱。后又幾次時隱時仕。到了41歲那年陶淵明在江西彭澤做縣令，太守派一名督郵來彭澤督察，陶淵明因不愿為見督郵而穿官服束腰帶等繁文縟節，他再也忍不下去了，長嘆一聲：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰。”于是就有了一個“不為五斗米折腰”的故事。他從彭澤縣令職位上退下來后，就再也沒有出仕了。從此他就結束了時隱時仕的生活，終老田園。

　　而陶淵明的作品大多都是寫退隱后的生活，表現農村風物、勞動生活，表現對官場污濁風氣的憎惡和對田園勞動的贊美，因此有隱逸詩人之宗的美稱。并且他還開創了田園詩一派，為古典詩歌開辟了一個新境界。從此，田園詩不斷發展，唐代形成了田園山水詩派，又被稱為田園詩人。

　　三、朗讀詩歌，釋題。

　　今天我們學的這首《歸園田居》也就是他退隱后做的《歸園田居》詩一組里的第一首。下面我們全班一起來朗讀這首詩。

　　1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字?(“歸”)那題目的意思是?(回到田園生活)

　　2、既然“歸”字是題眼，標題已經明確告訴我們陶淵明要回到田園生活，那么在這個明示的信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們考慮的問題呢?今天我們就從題眼展開，通過思考下面四個問題來解讀詩歌。

　　①從何而歸②為何而歸③歸向何處④歸去如何

　　3、下面給大家3分鐘的時間默讀課文并思考這四個問題。

　　四、詩歌分析

　　(1)從何而歸? (官場)

　　1.詩中作者把官場比喻成什么?(塵網、樊籠)

　　2.把自己比喻成什么?(羈鳥、池魚，羈鳥是籠中鳥，池魚是池中魚)

　　3.作者為什么要這樣比喻?表達作者什么樣的感情呢?(對官場的厭惡。)

　　(2)為何而歸?(少無適俗韻，性本愛丘山;開荒南野際，守拙歸園田)

　　1. “適俗”在文中具體指什么? 適應仕途中繁縟的禮節限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。

　　2、“愛丘山”、“ 守拙”表達了詩人怎樣的思想感情?對田園生活的向往

　　3. 既然“性本愛丘山”，那為什么還要出仕?從哪句詩可以看得出來?(誤落塵網中，一去三十年。入仕做官并非本性使然，而是一個大失誤。在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能為官入仕。而此時作者已經深刻的感受到在那樣的門閥制度，官場黑暗的年代，要建功立業，實現政治理想只能是一個美麗的幻想。一個“誤”字顯出作者是那么的悔恨和痛恨，“三十年”實應為“十三年”，夸大的說法說明了時間之長，痛苦之長。)

　　(3)歸向何處?(歸向園田)

　　1.那作者他希望過著怎樣的生活呢?找出文中的詩句。(方宅十余畝……雞鳴桑樹顛)

　　2.詩人筆下描寫的這八句田園景色抓住那些意象來寫呢?

　　方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴

　　拓展探究：3.這些意象都是非常普通平常的農村生活場景，在詩人的筆下為什么顯得那么美呢?他又是按怎樣的順序來描寫的呢?

　　全景：方宅十余畝，草屋八九間

　　近景：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前

　　遠景：曖曖遠人村，依依墟里煙

　　畫外音：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛

　　動靜結合的手法：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。”靜景。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”是動景。以動襯靜，以有聲襯無聲。

　　遠近結合的手法：“遠人村”，“ 墟里煙”遠景。“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”“雞鳴桑樹顛。”是近景。

　　“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。”是從視覺角度寫。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”是從聽覺角度寫。

　　描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺?(簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧)這么美的田園生活，作者是向往，追求的。

　　(4)歸去如何?“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”

　　1.“無塵雜”“余閑”“返”體現了詩人怎么樣的思想感情和精神追求?(表達了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨立,及不與世俗同流合污的高潔品格。)

　　2.此時回到田園的詩人心情是如何的?(喜悅、閑適)

　　討論：有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態度，你是怎么認為的呢?

　　古有“學而優則世”之說，本來就是天下興亡，匹夫有責。若從這個角度看，陶淵明似乎是消極避世的。然而在當時的社會背景下，陶淵明的歸隱是對污濁現實社會絕望后作出的一個超脫的選擇。他堅持高尚的志趣是對黑暗的反叛，具有積極意義。這就是人生的有舍有得，他為了追求田園生活，追求自由的高潔品格，他選擇了舍棄。

　　小結：這就是陶淵明，他的歸來，他的舍得，不僅創作了世界上最美麗的詩文，也塑造了世上最讓人崇敬的人格，值得我們學習。

　　板書：

　　歸園田居

　　(陶淵明)

　　(厭惡)官場 從何而歸 歸向何處 田園(遠近結合)

　　(動靜結合)

　　歸

　　(后悔)本性 為何而歸 歸去如何 自然(喜悅、閑適)

　　厭惡官場、熱愛大自然