顧城作品《門前》是一篇怎樣的詩作呢?朦朧派作者顧城創(chuàng)作的《門前》是非常經(jīng)典的詩作，深受人們的喜愛。歡迎閱讀小編整理的顧城作品《門前》賞析，希望能夠幫到大家。

　　我多么希望，有一個(gè)門口

　　早晨，陽光照在草上

　　我們站著

　　扶著自己的門扇

　　門很低，但太陽是明亮的

　　草在結(jié)它的種子

　　風(fēng)在搖它的葉子

　　我們站著，不說話

　　就十分美好

　　有門，不用開開

　　是我們的，就十分美好

　　早晨，黑夜還要流浪

　　我們把六弦琴交給他

　　我們不走了，我們需要

　　土地，需要永不毀滅的土地

　　我們要乘著它

　　度過一生

　　土地是粗糙的，有時(shí)狹隘

　　然而，它有歷史

　　有一份天空，一份月亮

　　一份露水和早晨

　　我們愛土地

　　我們站著，用木鞋挖著

　　泥土，門也曬熱了

　　我們輕輕靠著

　　十分美好

　　墻后的草

　　不會(huì)再長大了

　　它只用指尖，觸了觸陽光

　　選自《八十年代詩選》，上海文藝出版社1990年版

　　《門前》是一首童心外溢的詩，寫于1982年8月，詞句平淡明白，以兒童般的遐想完成節(jié)律與意境上的天然純真。

　　然而，這畢竟是一篇成年人的童話，它不是把美好寄托在遙遠(yuǎn)的地方，它也不敢如孩子般堅(jiān)定不移地幻想著未來，而是把希望放在一個(gè)“門口”、一個(gè)“早晨”。這個(gè)狹小的地域“門口”，這段短暫的時(shí)光“早晨”，在我們看來，似乎并不象征著童年，并不象征著蓬勃的生機(jī)，而只是帶著這樣的一種童年的幻想在漫長的紛繁生活中，隨時(shí)可以出現(xiàn)的短暫的“美好”。

　　顧城是從“文革”中泅游過來的詩人，他如同從沼澤中起來的麋鹿一般，不會(huì)為遍地鮮花的大地所迷醉。因而他對(duì)存身的時(shí)空不敢有絲毫的慷慨，而是將經(jīng)過的人生的每一個(gè)瞬間都抓住細(xì)細(xì)地咀嚼一番。

　　我們看到：“門很低，但太陽是明亮的”;我們看到：“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖它的葉子/我們站著，不說話/就十分美好”。詩人給了我們一個(gè)狹狹的場(chǎng)景，一段短短的時(shí)間，一種幾乎是靜止的運(yùn)動(dòng)。他嚼得這樣細(xì)，這樣有滋有味。他在這幾行恬靜的筆觸中向我們展現(xiàn)了什么呢?展現(xiàn)了飽嘗甜酸苦辣的童心未泯的成年人，對(duì)生命中偶爾呈現(xiàn)的短暫美好的極其珍惜。

　　片刻的美好時(shí)光，也許要用幾十年的等待和掙扎來換取，頭腦清醒的人決不會(huì)天真地去崇拜未來。一旦擁有，就要好好把握，也許，這一瞬間的美好在生命中只有一次。因而詩人寫道：“有門，不用開開/是我們的，就十分美好”;因而詩人說：“早晨，黑夜還要流浪/我們把六弦琴給他/我們不走了，我們需要/土地，需要永不毀滅的土地/我們要乘著它/度過一生”。詩中以對(duì)失去美好的恐懼來拒絕時(shí)空的擴(kuò)展，這是用心的首飾盒收藏了人生中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好。我們大概不會(huì)再去指責(zé)這幾行詩中，透出的保守和消極吧，我們不難理解，“有門不用開開”、“把六弦琴給他”并非是對(duì)生活的叛逆，而是對(duì)美好的至愛與依戀。對(duì)于土地，詩人卻用一個(gè)“乘”字，讀者會(huì)自然聯(lián)想到阿拉伯童話世界中那一張飄越天空的神奇地毯。

　　所有的詩人，都是具有兒童情結(jié)的，因而一旦那種童年的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中被我們的靈魂所感知，也許便會(huì)成為永恒。

　　《門前》的結(jié)尾三節(jié)，似乎就是在這種時(shí)空大與小、長與短的辯證統(tǒng)一中，完成了美的大圓滿。“土地”“它有歷史”，有時(shí)“是粗糙的”，“有時(shí)”是“狹隘”的，然而“我們熱愛土地”。因?yàn)樗谶@個(gè)瞬間是這么美好，“有一份天空，一份月亮/一份露水和早晨”：“泥土，門也曬熱了/我們輕輕靠著”。盡管門前的土地連結(jié)著無限廣闊的時(shí)空，但是在這個(gè)小小的特定的時(shí)空中，它呈現(xiàn)了詩人心中完整的美，它便“十分美好”，它就是全宇宙了。

　　是的，“墻后的草”還用“再長大”嗎?當(dāng)“它只用指尖，觸了觸陽光”的一瞬間，不正是整個(gè)生命歷程的完美體現(xiàn)嗎?

　　《門前》的確是一首“童話詩”，它輕輕地抹去了遙遠(yuǎn)未來的光環(huán)，只是在心和景交接的一剎那，向我們展現(xiàn)了全部的美好。