顧城詩(shī)歌《遠(yuǎn)和近》寫作的手法很高明，通篇漾溢著自然主義的氣息?？此撇皇碌耔彛攀帜閬?lái)，以其天然呵成的形式容納無(wú)拘束的內(nèi)容，實(shí)則匠心獨(dú)具，刻意求工。下面是小編收集整理的顧城詩(shī)歌《遠(yuǎn)和近》賞析，希望對(duì)您有所幫助！

遠(yuǎn)和近

　　顧城

　　你，

　　一會(huì)看我，

　　一會(huì)看云。

　　我覺(jué)得，

　　你看我時(shí)很遠(yuǎn)，

　　你看云時(shí)很近。

賞析一

　　眼睛給我們以看的功能，而看什么與怎樣看卻因人而異，各不相同。詩(shī)中的你，“一會(huì)看我/一會(huì)看云”，看云和看人實(shí)際上是在云與人之間進(jìn)行選擇，擇其美者而愛(ài)之。詩(shī)中的你，令“我覺(jué)得”：看人時(shí)很遠(yuǎn)，看云時(shí)很近，冰清玉潔與云為伴，與大自然相親和。詩(shī)中的你——這一高潔而又飄逸的抒情形象，既具有優(yōu)美的人格力量，也寄托著詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)追求。被稱為“童話詩(shī)人”的顧城，以一種柔弱的孩子氣深愛(ài)著大自然中那一切難以言說(shuō)，超然、神秘而又永恒、無(wú)窮的美?？慈藭r(shí)很遠(yuǎn)，看云時(shí)很近，這正是詩(shī)人這種美學(xué)趣味的表證。這雖是一首現(xiàn)代詩(shī)，但其中的精神內(nèi)涵，卻承繼著我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)心與文心：天人合一，與自然融為一體，在大自然的無(wú)限中逍遙有限的人生，寄情于山水天地之間，遨游于長(zhǎng)空飛云之時(shí)，從而獲得精神的長(zhǎng)駐與永恒。

　　人們的眼睛可以熟視無(wú)睹，視而不見(jiàn)；也可以極目無(wú)窮，見(jiàn)人所未見(jiàn)?！翱床灰?jiàn)林中的廟宇，看得見(jiàn)溪邊的和尚；看不見(jiàn)路邊的酒店，看得見(jiàn)林梢的酒旌；看不見(jiàn)趕路的行人，看得見(jiàn)待渡的小船”（見(jiàn)王朝聞《欣賞、“再創(chuàng)造”》）。樂(lè)山樂(lè)水，見(jiàn)智見(jiàn)仁，有所視才有所不視，有所棄才有所取。詩(shī)人的所取、所求、所親、所近，無(wú)不凝結(jié)著詩(shī)人的卓識(shí)，詩(shī)人的靈視。這首詩(shī)正是用遠(yuǎn)和近警示著這樣一個(gè)道理：追求美的人，即使美在天邊，也并不覺(jué)其遙遠(yuǎn)；對(duì)美無(wú)所用心之人，即使生活在美的故鄉(xiāng)，照樣會(huì)迷失求美的本性*。關(guān)鍵在于我們是否在尋覓，是否在祈求。