顧城詩(shī)歌《遠(yuǎn)和近》寫作的手法很高明,通篇漾溢著自然主義的氣息??此撇皇碌耔彛攀帜閬?lái),以其天然呵成的形式容納無(wú)拘束的內(nèi)容,實(shí)則匠心獨(dú)具,刻意求工。下面是小編收集整理的顧城詩(shī)歌《遠(yuǎn)和近》賞析,希望對(duì)您有所幫助!
遠(yuǎn)和近
顧城
你,
一會(huì)看我,
一會(huì)看云。
我覺(jué)得,
你看我時(shí)很遠(yuǎn),
你看云時(shí)很近。
賞析一
眼睛給我們以看的功能,而看什么與怎樣看卻因人而異,各不相同。詩(shī)中的你,“一會(huì)看我/一會(huì)看云”,看云和看人實(shí)際上是在云與人之間進(jìn)行選擇,擇其美者而愛(ài)之。詩(shī)中的你,令“我覺(jué)得”:看人時(shí)很遠(yuǎn),看云時(shí)很近,冰清玉潔與云為伴,與大自然相親和。詩(shī)中的你——這一高潔而又飄逸的抒情形象,既具有優(yōu)美的人格力量,也寄托著詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)追求。被稱為“童話詩(shī)人”的顧城,以一種柔弱的孩子氣深愛(ài)著大自然中那一切難以言說(shuō),超然、神秘而又永恒、無(wú)窮的美??慈藭r(shí)很遠(yuǎn),看云時(shí)很近,這正是詩(shī)人這種美學(xué)趣味的表證。這雖是一首現(xiàn)代詩(shī),但其中的精神內(nèi)涵,卻承繼著我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)心與文心:天人合一,與自然融為一體,在大自然的無(wú)限中逍遙有限的人生,寄情于山水天地之間,遨游于長(zhǎng)空飛云之時(shí),從而獲得精神的長(zhǎng)駐與永恒。
人們的眼睛可以熟視無(wú)睹,視而不見(jiàn);也可以極目無(wú)窮,見(jiàn)人所未見(jiàn)?!翱床灰?jiàn)林中的廟宇,看得見(jiàn)溪邊的和尚;看不見(jiàn)路邊的酒店,看得見(jiàn)林梢的酒旌;看不見(jiàn)趕路的行人,看得見(jiàn)待渡的小船”(見(jiàn)王朝聞《欣賞、“再創(chuàng)造”》)。樂(lè)山樂(lè)水,見(jiàn)智見(jiàn)仁,有所視才有所不視,有所棄才有所取。詩(shī)人的所取、所求、所親、所近,無(wú)不凝結(jié)著詩(shī)人的卓識(shí),詩(shī)人的靈視。這首詩(shī)正是用遠(yuǎn)和近警示著這樣一個(gè)道理:追求美的人,即使美在天邊,也并不覺(jué)其遙遠(yuǎn);對(duì)美無(wú)所用心之人,即使生活在美的故鄉(xiāng),照樣會(huì)迷失求美的本性*。關(guān)鍵在于我們是否在尋覓,是否在祈求。
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