從曹操的詩詞作品中，我們可以看得到曹操的性格和理想抱負。下面小編給大家帶來曹操詩詞與其人的關聯論文。

　　曹操詩詞與其人的關聯：

　　曹操不僅是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家,還是一位杰出的文學家.他與其子曹丕、曹植在中國文學史上并稱為“三曹”.他“外定武功,內興文學”,又是建安文學新局面的開拓者,一方面憑借政治上的領導地位,廣泛地搜羅文士,造成了“彬彬之盛”的建安文學之局面,另一方面也用自己富有創造性的作品開創文學上的新風氣.

　　⒈曹操樂府詩概述.

　　曹操詩今存22首,包括作者存疑的3首.全部是樂府詩.樂府詩進入到文人樂府詩的階段,曹操是其中的典型代表,另有部分文章存世.

　　⒉主體風格：慷慨悲涼,氣韻沉雄.

　　(鐘嶸《詩品》：“曹公古直,甚有悲涼之句.” 敖陶孫《詩評》：“魏武帝如幽燕老將,氣韻沉雄.”)

　　一曹操詩的內容大致有三種：反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒.

　　1 曹操是一位善待百姓的人(反映漢末動亂的現實)

　　漢末大亂時期,曹操南征北討,他身為封建政治集團的統治者接觸的社會面非常廣大,親歷了時代的戰亂,感受了征戰之苦,目賭了戰爭所造成的土地荒蕪,人民流離失所.這種感情在他的詩中亦有反映,像《苦寒行》、《嵩里行》都描寫了征戰之苦.如《蒿里行》中描寫漢末戰亂的慘象,見百姓悲慘之余又見詩人傷時憫亂的感情,詩句“關東有義士,興兵討群兇.初期會盟津,乃心在咸陽.軍合力不齊,躊躇而雁行.勢利使人爭,嗣還自相戕.淮南弟稱號,刻璽於北方.鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡.白骨露於野,千里無雞鳴.生民百遺一,念之斷人腸.”如實描寫了義軍由聚到散的情形,對袁紹等人各懷私心進行了揭露和批評,并對長期的戰亂給社會和百姓造成的災難、痛苦,深表關懷和同情.其中 “鎧甲生饑虱,萬姓以死亡.白甘露于野,千里無雞鳴.生民百遺一,念之斷人腸.”真實地反映了戰亂所造成的苦難,被譽為“漢末實錄,真詩史也” (鐘惺《古詩歸》卷七).另外,“天地間,人為貴.(《度關山》)”也表現了他對百姓的愛護,和以人為本的觀念.

　　實例：曹操作為一個政治家,他理解、關心人民的疾苦.連年的戰亂,使生產遭到了嚴重破壞、再加上自然災害“百姓大俄,布糧食亦盡”,甚至供給戰爭之需的軍糧都無處籌集.曹操采納棗祗、韓浩等人的建議,實行屯田.貸給農民耕牛和田地,用官牛的收成按官六民四分成,用私牛的對半分成.屯田的目的主要是為了解決軍糧之需,同時也使一些無牛和田地的農民生計得到解決.屯田的租稅直接交官,也避免了地主的盤剝,軍糧也不會都是農民負擔.軍隊的糧食有了保證,不僅是有利于作戰,也減少了軍隊隨意掠奪百性,無論怎么說都是對百姓有益的.同時,曹操對黎民百姓的苦處還能予以照顧.打敗袁紹后他曾下令：“河北罹袁氏之難,其令無出今年租賦!”因戰亂免去了百姓一年的租稅,曹操還具體規定：“自項以來,軍數征行,或遇疫氣,吏士死亡不歸,家室怨曠,百姓流離,而仁者豈樂哉?不得已也.其令死者家無基業不能自存者,縣官無絕廩,長吏存恤撫循,以稱吾意.”對于戰爭中的陣亡官兵家屬沒有基業無法生存的,官府供給他們糧食,長吏要經常去看望他們.而對待百姓,曹操也下令,“女的年七十以上沒有丈夫兒子,年紀在十二歲以下,沒有父母兄弟,以及眼睛看不見,失去勞動力,又沒有妻兒父兄和產業的,由國家供養他們終身.”曹操的這些關于發展生產,照顧人民生活疾苦和發展教育的政策,在封建統治階級當中是十分開明和進步的,也是得到人民的擁護和歡迎的.