《步出夏門行·觀滄海》選自《樂府詩集》，《步出夏門行·觀滄海》是后人加的，原文是《步出夏門行》中的第一章。以下是小編為大家推薦的從觀滄海看曹操詩歌的藝術特點，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　曹操詩歌創作的一大成就，是開創了“擬樂府”詩歌創作的全盛局面，曹操詩歌有直面現實人生的寫實方向，他的詩有一種悲涼沉雄的獨特藝術風格.他的詩特別能表現出他的個性，有政治領袖人物的宏大氣魄，本色質樸但抒情濃郁，表現了他高遠的志向、堅定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢，悲歌慷慨，氣韻沉雄。如《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康。……山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”又如《步出夏門行》：“東臨竭石，以觀滄海。水何澹澹，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這些詩都寫得高遠闊大，氣勢雄偉，有君臨天之氣度與堅若磐石般的信心和意志，能激發讀者積極向上的奮進精神,同時也體現了曹操開創四言詩的新境界(1)。曹操今傳詩作皆為樂府詩，而且是“以樂府題敘漢末事”，有“樂府自東漢以來，文士始多仿制，然大都不過一二篇，其風未盛也。樂府既不采詩，民歌來源，根本斷絕。而魏武以相王之尊，雅愛詩章……文人樂府，斯為極盛。”的說法，他多用樂府舊題敘漢末實事，也有少數自擬新題之作，如《對酒》等。借古題以寫新事的，如《蒿里》，樂府舊辭皆為挽歌，曹操卻用其悲涼苦恨之調，創作《蒿里行》，以寫漢末動亂，前者敘董卓焚燒洛京遷民西入關之事，后者寫諸侯起兵伐董卓而內訌事，生動地再現了民生凋敝的苦難現實：“播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷”，“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”自曹操首開以樂府古題自作詩的風氣之后，建安詩人遂風起效仿，而且啟發了后人，如杜甫“即事名篇”的新題樂府，白居易的“新樂府”等，都是沿著曹操直面現實人生的寫實方向發展起來的。其次，動亂板蕩的時局，戎馬倥傯的經歷，統一天下的雄心，交織在他的詩歌里，形成了他古直悲涼、慷慨沉雄的藝術風格。魯迅稱曹操為“改造文章的祖師”。