《岳陽樓記》是范仲淹的一篇文章。《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)矸吨傺汀对狸枠怯洝纷x后感，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　范仲淹《岳陽樓記》讀后感篇一

　　不得不說《岳陽樓記》的震撼力;其景之壯觀，尤如歷歷在目!其情之真切，好似感同身受!

　　“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”這是怎樣的一種愛國情懷，作為讀者的我自認(rèn)為是很愛國的，但是先天下之憂而憂的境界卻實(shí)難達(dá)到!我想當(dāng)時在朝做高官拿厚祿的人如果都能有這種覺悟，能達(dá)到這種境界，今天的中國又會是什么樣子呢?

　　有機(jī)會我一定要登上《岳陽樓》，去目睹“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”的氣勢;去感受“檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼”的悲涼;去體繪“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答”的快樂!

　　有時候我真感慨古人的圣明賢得真是今人無法比似的，如果現(xiàn)今的人們都能做到“不以物喜，不以己悲”那世間又少了多少煩腦與憂愁!

　　范仲淹《岳陽樓記》讀后感篇二

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是出自北宋范仲淹筆下《岳陽樓記》的一句名言，意為“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂”。范仲淹被貶出京，面對萬頃洞庭，把個人“寵辱偕忘”，這是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)的體現(xiàn)，也表現(xiàn)出他高尚的愛國情操。

　　蘇武牧羊，歷盡千辛萬苦。忍辱負(fù)重為什么?還不是因為蘇武胸懷為國分憂、為國持節(jié)的信念，才不顧個人悲慘的境地。他那種博大胸懷值得子子孫孫發(fā)揚(yáng)廣大。

　　社會發(fā)展了，歷史背景不同了，但“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”，即“為人類美好理想在先，以苦為樂”的人生觀，仍是我們民族的主旋律，也仍是我們青年一代的理想。

　　一代偉人周恩來在國事危殆，外侮日亟的情況下，從小就樹立 了“為中華崛起而讀書”的志向， 他以天下為己任，甘心為“面壁十年圖破壁”，把自己的的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在—起，為國為民奮斗—生，贏得了人民的敬仰和愛戴。

　　今天，祖國現(xiàn)代化建設(shè)突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代化的美好生活向我們每個人招手，而孔繁森卻毅然拋開繁華都市，奔赴祖國那塊貧瘠的土地，心甘情愿地向這塊土地灑去一腔熱血，他是我們新時代的“以天下為己任”的典范。為了藏族同胞，他可以取消回家探親，可以把自己的工資送給藏族老大娘，其至可以不顧自己的病痛，為了那一方水土，為那里的同胞，他把有限的生命化為無限的精神動力。生命不息，戰(zhàn)斗不止，鞠躬盡瘁，死而無憾。

　　今天，我們吟誦“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”這句千古名言，就是要以天下為先，以人民為先，不為一點(diǎn)成績而沾沾自喜，不為一點(diǎn)挫折而垂頭喪氣，我們只有勇敢地肩負(fù)起民族振興的擔(dān)子，才無愧于歷史，無愧于先烈，無愧于明天!