詩人杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主。下面就隨小編一起去閱讀詩人杜牧是哪個朝代的，相信能帶給大家幫助。

詩人杜牧是哪個朝代的

　　唐代

杜牧的人物生平：

　　早期仕途

　　杜牧在家族中排行十三，因此根據唐人的習慣，被稱為“杜十三”。杜牧政治才華出眾，杜牧十幾歲的時候，正值唐憲宗討伐藩鎮，振作國事。他在讀書之余，關心軍事，后來杜牧專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。

　　長慶二年（822年），杜牧20歲時，博通經史，尤其專注于治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時，杜牧又寫下了長篇五言古詩《感懷詩》，表達他對藩鎮問題的見解。此時的杜牧已經很有名氣，作品流傳。

　　大和二年（828年），杜牧26歲，進士及第。同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書郎、試左武衛兵曹參軍。

　　大和七年（833年），杜牧被淮南節度使牛僧孺授予推官一職，后轉為掌書記，負責節度使府的公文往來。京銜是監察御史里行。這時杜牧居住在揚州，特別喜歡宴游。大和九年，杜牧被朝廷征為監察御史，赴長安任職，分司東都。八月在東都洛陽上任。因此逃過了十一月的甘露之變的險惡風波。在這里他遇到了宣州市的故人張好好，寫下了著名的《張好好詩》。在洛陽期間，由于職務清閑，他四處憑吊古跡，寫下了不少詩篇。

　　大和九年（835年），杜牧三十三歲，由揚州赴長安就任監察御史。

　　開成二年（838年），杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕下，被召為宣州團練判官。

　　開成四年（839年），年底杜牧離開宣州，去長安任左補闕、史館修撰。開成五年，杜牧升官為膳部員外郎。

　　遷官外放

　　會昌元年（841年），杜牧調任比部員外郎。

　　會昌二年（842年），外放為黃州刺史。杜牧外放的原因史書上并無記載。杜牧自己認為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認為是杜牧為人倜儻，不拘小節，與李德裕的理念不合；而且牛李黨爭，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關心人民。

　　會昌四年九月（844年9月)，杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。

　　會昌五年（845年)，七月，武宗下詔禁毀佛教。杜牧對于這一措施是很贊同的，后來他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細敘述武宗禁毀佛教事。

　　宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的幫助，入為司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。

　　人生暮年

　　宣宗大中三年（849年），就因為京官俸祿低，而難以養家請求外放杭州刺史，

　　但是沒有批準。

　　宣宗大中四年（850年），他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應允了他的要求。但是也有人認為，杜牧請求外放并不僅僅是經濟原因，而是不滿意朝政，認為自己無法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢，結識詩友，作了不少詩。一年后，他又被內升為考功郎中、知制誥。到長安第二年，遷中書舍人。這段時期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時經常在這里以文會友。

　　宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。

了解詩人杜牧：

　　晚唐時期，“牛李黨爭”這出聚訟紛紜的鬧劇，上演長達四十年之久，黨同伐異，互不妥協，朋黨爭斗已弄得人心惶惑，滿朝生厭，最終以李黨領袖李德裕被貶崖州司戶而告終。牛黨領袖牛僧孺在東都洛陽的病榻上得知這一消息不到一個月，也魂歸林泉。當世大才子杜牧為牛氏作墓志銘，稱其“忠厚仁恕，莊重敬慎”。稍早一點時間，李商隱也為李德裕的作品集作序，盛贊“為萬古之良相，為一代之高士”。

　　有趣的是，慘烈的黨爭之后，竟是由兩位文人登場，為他們各作了一個文字性的總結。

　　時隔不久，兩位大文豪相見于長安。兩個懷才不遇、早生華發的窮途知己聚到一起，飲酒談詩，相見甚歡。李商隱對于比他大十多歲的杜牧，表現出了發自內心的尊重與謙遜：

　　高樓風雨感斯文，短翼差池不及群。

　　刻意傷春復傷別，人間惟有杜司勛。——李商隱《杜司勛》

　　不知道為什么，李商隱寫了兩首贈詩，杜牧卻沒有在詩歌里作出回應，或許是礙于“高樓風雨”的昏暗時局罷，不得而知。但在晚唐詩歌排行榜上，杜牧與李商隱位居前列，才情聲譽直追盛唐李杜，后人遂以“小李杜”稱之。

　　然同為詩杰，開一代風氣，不分仲伯，兩人的性格、氣質卻迥然不同，李商隱有杜甫的深沉情思，以情見長；杜牧則是得了李白的豪邁氣度，以氣取勝。據《唐才子傳》載，“后人評牧詩，如銅丸走坂，駿馬注坡，謂圓快奮爭也”，劉熙載在《藝概》中也稱其詩“雄姿英發”。細讀杜牧，亦是人如其詩，個性張揚，如鶴舞長空，俊爽飄逸。

　　杜牧出生于詩書之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過半點窮，最起碼不用像孟郊那樣，為生活所困。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學者，著有二百卷的《通典》，這給了自幼好學的杜牧以深厚的家學功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》，傳誦于文士之間。

　　唐敬宗年間，大興土木，修建宮室，廣納聲色，年輕氣盛、熱血沸騰的杜牧有感而作《阿房宮賦》，他將阿房宮的建與毀，與秦王朝的興衰聯系起來，暢談天下興亡之理，文章一氣呵成，筆力如鋼。太學博士吳武陵閱后擊掌稱好，在眾人為主考官崔郾送行之際，當面直薦，一臉嚴肅地說，“此人真王佐之才”，“請以第一人處之”。意思很明顯，為才高八斗的杜牧搖旗吶喊，公開廣告宣傳。