杜甫關心民間疾苦，憂國憂民的思想感情有詩可證：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，這種感情，詠歌不足以表達，所以詩人發出了由衷的感嘆：“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”抒發作者憂國憂民的情感，表現了作者推己及人、舍己為人的高尚風格，詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現得淋漓盡致。

　　中國詩圣的襟懷

　　——紀念杜甫誕辰1300周年

　　杜甫，我國唐代偉大的現實主義詩人，千百年來一直被中國人民尊稱為“詩圣”。那么，杜甫為什么會被推崇為“詩圣”呢?是因為他的詩寫得多、寫得好嗎?是因為他的詩諸體咸備、登峰造極嗎?是因為他的詩記錄了大唐王朝由盛轉衰的真實歷史嗎?當然，這些條件都是他所固有和具備的!但是，僅僅具備這些條件還遠遠不夠。從其《茅屋為秋風所破歌》及許多膾炙人口的詩篇中可以得知：杜甫之所以成為一代詩圣的關鍵，正是他無比寬厚、無比偉大的“詩圣的襟懷”!

　　安史之亂前夕，唐王朝內部尖銳的政治斗爭，已反映為突出的社會矛盾：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)就是在這樣的歷史背景下，詩人先被任命為河西縣尉，后又被改任右衛率府兵曹參軍，職責是看守兵甲器仗，管理門禁鎖鑰。“不作河西尉，凄涼為折腰。老夫怕趨走，率府且逍遙。”(《官定后戲作》)杜甫當真是“怕趨走”、想“逍遙”嗎?非也!安史之亂發生時，詩人正自長安赴奉先縣探親。誰知小兒子被饑餓奪去幼小的生命，然而，即使這樣，詩人得知安史叛亂后，毅然決然地滿懷愛國熱情，投奔剛在靈武即位的太子李亨而去。路上被捕，后又逃出長安再奔鳳翔，“麻鞋見天子，衣袖露兩肘。”(《述懷》)這其間的艱險與痛苦是可想而知的。就在鳳翔，詩人被授予左拾遺之職，雖只八品，但卻清要。然而，也只不過幾個月，杜甫即被唐肅宗打發回家了。詩人一腔的憂國憂民之情、報效國家之志終于未能得以充分展示的良機。此后，八年的安史之亂，腥風血雨更給社會的經濟發展和人民的生產生活帶來了無窮無盡的災難。“國破山河在，城春草木深”(《春望》)的嚴酷現實，使得詩人發出了“感時花濺淚，恨別鳥驚心”(《春望》)的感嘆——面對如此破敗的江山，中年“詩圣的襟懷”表現為憂時憂國、厭戰愛民的復雜情感。而當戰亂終于結束，朝廷平叛勝利之時，詩人立即詠出了“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在?漫卷詩書喜欲狂”(《聞官軍收河南河北》)的“生平第一快詩”，愛國精神和喜悅之情躍然紙上。于今讀來，仍覺令人情感激蕩，似乎青春也要“鼓翼而飛”了(霍松林語)。