導(dǎo)語(yǔ)：杜甫是唐代詩(shī)壇的巨匠，他的詩(shī)歌不僅在藝術(shù)上達(dá)到了極高的水平，而且其思想博大精深。

　　“女性地位之窳弱，自古云然。社會(huì)學(xué)家知其意，乃有研究女性問(wèn)題之創(chuàng)，解放之聲，亦隨之以起。夫女性而成問(wèn)題，女性之不幸也;為男性者，當(dāng)本‘同為人類，悲樂(lè)與共’之旨而扶掖之，贊勉之。” 杜甫在這方面就做得很好。唐代大詩(shī)人杜甫流落半生，身世飄零，但其一生始終洋溢著火一般的熱情，他以敏感的心靈和高尚的情懷關(guān)注著社會(huì)的每一個(gè)角落，用如椽大筆寫(xiě)下了無(wú)數(shù)優(yōu)秀詩(shī)篇，他的作品被聞一多先生稱為“四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩”，他的偉大人格更為后世文人所敬仰。而他的女性觀是其整體社會(huì)觀的一部分，是其偉大人格的一個(gè)方面，他筆下描繪了社會(huì)各個(gè)階層的眾多女性，無(wú)論是村姑農(nóng)婦，藝妓歌女，深閨怨婦或是新嫁娘，詩(shī)人都給予深刻的理解與同情;對(duì)自己的妻子，他更是滿懷愛(ài)戀與尊重;甚至對(duì)武則天、楊貴妃這樣的女皇貴婦，他也能持較為客觀與公正的態(tài)度。在他的詩(shī)中，我們看不到男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，看不到男權(quán)意識(shí)之于女性的優(yōu)越感。

　　一、杜甫對(duì)妻子的態(tài)度

　　據(jù)記載，杜甫30歲成婚，其妻楊氏是司農(nóng)少卿楊怡之女 。三十年的夫妻生活，在杜甫的詩(shī)作中留下了許多篇章，根據(jù)我倉(cāng)促的調(diào)查，他用妻、妻子、妻孥等詞匯描寫(xiě)妻子的詩(shī)作達(dá)二十余首。這種對(duì)于題材的選擇本身就表明了一種生活態(tài)度。杜甫對(duì)妻子懷有深摯的感情，三十年不離不棄，可以說(shuō)是鶼鰈情深，老而彌篤。無(wú)論是悲哀憂傷還是高興喜悅，詩(shī)人都會(huì)想到自己的妻子，無(wú)論走到哪里，也無(wú)論生活如何困頓，詩(shī)人愛(ài)戀、顧念妻子的心從未動(dòng)搖。

　　至德元年(756年)8月，杜甫身陷長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)正值中秋，詩(shī)人不禁望月思親，寫(xiě)下了著名的贈(zèng)內(nèi)詩(shī)《月夜》，詩(shī)中把妻子美化的如此自然，乃杜甫情之深、思之切所致也。杜甫困在長(zhǎng)安，經(jīng)秋歷冬，忽又春天，落花飛絮引起他的相思，不禁羨慕牛郎織女一年一度的相會(huì)，他的《一百五日夜對(duì)月》一詩(shī)便是抒寫(xiě)這種感情的。在動(dòng)亂的年代里，杜甫夫婦分離，彼此牽掛，思念是如此的辛酸和痛苦。杜甫對(duì)妻子又愛(ài)又敬，生活中始終把妻子放在與自己平等的位置上看待。每次相隔異地，杜甫都盡量與妻子保持聯(lián)系，以詩(shī)寄情，或說(shuō)明情況告知?dú)w期，以免妻子擔(dān)心。如:“寄書(shū)問(wèn)三川，不知家在否?”(《述懷》)，“老妻書(shū)數(shù)紙，應(yīng)悉未歸情。”(《客夜》) 因?yàn)閼?zhàn)亂頻繁的分別，經(jīng)常是楊氏一人獨(dú)撐門(mén)戶，杜甫對(duì)妻子的付出心存感激:“世亂憐渠小，家貧仰母慈。”(《遣興》)杜甫十分體貼妻子在窘迫的生活中所遭受的諸多苦楚，同時(shí)也常常為自己未能盡到為夫的責(zé)任而感到深深的愧疚，特別是杜甫漂泊荊湘的最后幾年，飽嘗了衣食無(wú)著和寄人籬下的痛楚。直到詩(shī)人去世，出身官宦人家的楊氏從未跟著杜甫享受過(guò)榮華富貴、錦衣玉食，甚至連安定的生活都是一種奢望，這讓杜甫深感愧疚，比如在《奉贈(zèng)射洪李四丈》中杜甫說(shuō):“萬(wàn)里須十金，妻孥未相保。”又如在《自閬州領(lǐng)妻子都赴蜀山行三首》中說(shuō):“何日干戈盡，飄飄愧老妻。”也正是因?yàn)檫@種愧疚，使杜甫晚年更加珍惜自己的妻子與家庭。當(dāng)他在成都草堂生活稍安定時(shí)，有詩(shī)云：“自去自來(lái)梁上燕, 相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。”(《江村》)反映了夫妻相依，親子和諧的畫(huà)面，表現(xiàn)了夫妻相敬彌篤，稚子可愛(ài)之貌，讓人感到一種平凡的相守與幸福。又如在《進(jìn)艇》中說(shuō) “晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飛蛺蝶元相逐，并蒂芙蓉本自雙。”也可看出杜甫與妻子悠哉相處，和樂(lè)融融的歡樂(lè)氣氛。正是對(duì)彼此的愛(ài)戀和尊重，使得他們從平凡的生活中流露出不須言喻的深情。

　　漂泊一生的杜甫，對(duì)他的“老妻”充滿著無(wú)限的愛(ài)戀與愧疚，付出了最深沉的摯愛(ài)。楊氏跟隨杜甫雖然沒(méi)有享受到榮華富貴，但是卻得到了專一的愛(ài)情與人格的充分尊重，從這個(gè)方面說(shuō)，她是幸福的。所以，人稱老杜不僅是“詩(shī)圣”，而且是“情圣” ，不但是因?yàn)樗顷P(guān)愛(ài)萬(wàn)事萬(wàn)物的博大胸懷，也因?yàn)樗诜蚱耷閻?ài)上所表現(xiàn)出來(lái)的高尚坦蕩的君子之風(fēng)。