關于杜甫的介紹及事跡

　　杜甫（公元712—770年），字子美。祖籍襄陽（今屬河北），因曾祖父杜依藝當過鞏縣縣令，于是就定居在鞏縣（今屬河南），杜甫于唐玄宗先天元年（公元712年）生于鞏縣。遠祖杜預是西晉名將，又是注釋《春秋左氏傳》的學者。祖父杜審言，是武則天時代的膳部員外郎，與沈佺期、宋之問齊名的詩人。父親杜閑曾任兗州司馬，終奉天（今陜西乾縣）縣令。杜甫對這個“奉儒守官，未墜素業”，又有詩歌創作傳統的家庭，是很引為驕傲的。母親崔氏，在杜甫年幼時就故去。崔家也是有名望的世家大族，所謂“舅氏多人物”，“吾舅盡知名”，他一生中曾多次和親疏不等的舅父、表弟相遇。

　　杜甫自稱“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。”（《壯游》）杜甫到十四五歲，就“出游翰墨場”。杜甫少年時期有機會受到各種文化藝術的熏陶，這對他日后的詩歌創作有很大的影響。例如他五六歲時在河南郾城看過舞蹈家公孫大娘的劍器渾脫舞；后在洛陽尚善坊的岐王李范府中，遵化里玄宗寵臣崔滌堂前，聽過李龜年的歌聲；在洛陽北邙山頂玄元皇帝廟里欣賞過畫圣吳道子畫的五圣尊容、千官行列。這些經歷在他以后的詩歌創作中都有所反映。當時社會名流崔尚、魏啟心看到他習作的詞賦，夸獎他有班固、揚雄之風。還有李邕、王翰這樣的長輩也屈尊來訪問他。看來他自稱“讀書破萬卷，下筆如有神”，并不是吹牛。

　　杜甫生在唐王朝的輝煌盛世時期，當時農村經濟繁榮，交通也很發達，所謂“九州道路無豹虎，遠行不勞吉日出”，許多積極追求功名的青壯年讀書人中，盛行著全國漫游的風氣。杜甫從二十歲左右到三十五以前，也曾經三次出游。第一次是南游吳越，江浙的山水人物，引發他無限想象。開元二十四年（公元736年），他第一次參加進士考試，卻名落孫山，于是他又帶著蔑視考功郎的傲氣，與蘇源明等一起，來到齊趙平原，作第二次漫游。大概這時他父親正在兗州做司馬，他在齊趙一帶過了四五年“裘馬輕狂”的快意生活，也留下了現存最早的幾首詩：《登兗州城樓》，是省侍父親于兗州時的作品；還有《畫鷹》、《房兵曹胡馬》兩首，以青年人的熱情歌頌了雄鷹和駿馬；還有一首《望岳》，更是其中的杰作，結尾的兩句是流傳千古的名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”，流露了詩人少年時代不平凡的抱負。唐天寶三年，杜甫在東都洛陽遇到了被唐玄宗賜金放還的大詩人李白。同年秋天，李白和杜甫同游梁（今開封）、宋（今商丘一帶），會見了詩人高適，這是杜甫的第三次漫游。他的《遣懷》詩說：“憶與高李輩，論交入滔壚。兩公壯藻思，得我色敷腴。氣酣登吹臺，懷古視平蕪。”天寶四年，杜甫在齊魯又與李白相見，在飲酒賦詩之外，又討論了煉丹求仙，而且共同訪問了兗州城北的隱士范野人。兩人杜甫和李白兩人還互贈了詩篇。杜贈李的詩說：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。”李贈杜的詩說：“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯！”兩人從此以后就再也沒有見面。

　　杜甫一生引為快意的讀書游歷時期，到三十四歲就結束了。困守長安十載風雨

　　天寶五年（公元746年），杜甫回到了長安。這時長安浪漫游樂的風氣尚未過去，漢中王府、鄭駙馬府等達官貴人的宅第都向他開過門。但杜甫來長安的最主要的目的還是參加科舉考試，以謀取官職。此時當權的宰相，正是以妒賢忌能、陰險奸詐著稱的奸相李林甫。天寶六年，唐玄宗詔告天下：通一藝者詣京師就選。李林甫以為草野之士猥多，恐有俚言，污濁圣聽。結果，這一年的科試中，布衣之士，無有第者，李林甫為了掩蓋自己的惡劣行徑，又表賀皇帝“野無遺賢”。在這種情況下，杜甫當然也無由仕進了。

　　此后，杜甫生活日漸貧困。“賣藥都市，寄食友朋”，也難免饑寒交迫。明知干謁可恥，也不得不向一些達官貴人投詩乞憐。在《奉贈韋左丞丈二十二韻》里，他一面陳述致君堯舜的抱負，同時也傾訴了干謁權貴的悲憤與辛酸：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”

　　天寶十年（公元751年），唐玄宗在正月內連續三天舉行祭祀玄元皇帝、太廟、天地三個盛典，杜甫覺得這是展現他詩賦才華的機會，于是獻寫了《三大禮賦》，得到了唐玄宗的賞識，他命宰相出題，在集賢院考試杜甫的文章。哪知召試的結果，只是說他“名實相副，送隸有司，參列選序”。只給了杜甫一個候選官吏的'資格。到了天寶十四年（公元755年），才補了一個河西尉的小官，杜甫不樂意就職，朝廷又賜任杜甫為右衛率府兵曹參軍。

　　十年困守長安的生活，雖然備受饑寒疾病之折磨，卻使他認清了以皇帝為首的封建統治集團貴族的腐化面目，也使杜甫對于廣大士卒人民的苦難，對國運的危機，也有了越來越深廣的感受和認識，在揭露窮兵黷武的戰爭給人民帶來災難的《兵車行》里，他憤怒地指責：“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！”在諷刺楊氏兄妹奢侈荒淫生活的《麗人行》里，他鮮明地點出：“就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。”“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！”最后，在《自京赴奉先縣詠懷五百字》的長詩里，他總結了自己一生的思想生活道路。“許身一何愚，竊比稷與契”是他一生的政治抱負，“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”是他一生憂樂愛憎的基本傾向。所以當他中夜離京城，凌晨過驪山，聽見君臣們通宵達旦的歌舞的聲音，便向那些享有“賜浴”、“與宴”特權的達官貴族們，指出“彤庭所分帛，本自寒女出，鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。”向那些享受著輕歌曼舞、珍肴美味的達官權貴們，大呼“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”最后他自己的那個“十口隔風雪”的家庭也發生了“入門聞號咷，幼子饑已卒”的悲劇。這時他還不知安祿山已經起兵范陽的消息，卻給大唐皇朝的政局畫出山雨欲來的緊張氣氛！

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