唐代著名詩人杜甫非常重視對孩子的教育，一生創作了系列家訓詩歌，寄予著他對兒子的殷切希望和關愛。

　　杜甫是我國唐代偉大的詩人，他一生筆耕不輟，以詩寫心，用一千四百五十八首詩鑄就了他在中國古代詩歌史上的豐功偉績，被后人尊稱為“詩圣”。作為封建社會的知識分子，他心系百姓，以天下為己任，素有規勸帝王、教化風俗的宏大志向。與此同時，作為一位父親，杜甫又十分重視對孩子的教育和訓導，寫了系列經典家訓詩歌，詩中包含著豐富的教育思想，至今仍值得我們研究。

　　一、重視家學

　　《禮記・大學》語：“修身、齊家、治國、平天下”①，這句話一直是古人畢生追求的最高境界和準則，想要“治國”、“平天下”就必須先“修身”和“齊家”。杜甫出身于“守官奉儒”的封建士大夫家庭，他很為自己的家世自豪，經常勉勵兒子傳承家學，并將其發揚光大。在杜甫的眾多祖輩先烈中，他最為推崇的是杜預和杜審言兩位前輩。杜預是杜甫的13世祖，他精通兵法戰略，是西晉的名臣名儒，在軍事上有杰出的貢獻，曾官拜晉鎮南將軍、都督荊州諸軍事等，在對吳的戰役中立下顯赫功勛，為西晉統一全國作出了不可磨滅的功績。杜預不僅在軍事上頗具才華，他在政治、經濟、文學等各方面均有很高的造詣，他貫通經史子集，并著有《左氏春秋集解》，被后世子孫標榜為儒家“三立”(立德、立功、立言)②的范本。杜甫對祖父杜審言的文學也是推崇備至的，常常沉吟誦讀，贊不絕口。杜審言是初唐高宗咸亨進士，官任膳部員外郎、修文館直學士，學識淵博，曾與李嶠、蘇味道、崔融齊名，并稱“文章四友”。 杜審言以寫五言詩見長，其詩與沈宋齊名，倍受時人喜歡，他的詩文創作推動了五言律詩的發展和變革，他是唐代“近體詩”的奠基人之一。遠祖杜預的功勛戰果、祖父杜審言的文學造詣給了杜甫無限的動力和目標，杜甫希望自己及其子孫可以像他們一樣有所建樹，所以他經常在詩文中稱頌二位祖先，如《進雕賦表》：

　　“臣甫言：巨之近代陵夷，公侯之貴磨滅，鼎銘之勛，不復照耀于明時，自先君怒、預以降，奉儒守官，未墜素業矣。亡祖故尚書膳部員外郎先臣審言，修文于中宗之朝，高視于藏書之府，故天下學士到于今而師之。臣幸奈先臣緒業，自七歲所綴詩筆，向四十載矣夾，約千有余篇。”――(《杜工部集》342頁)

　　正是由于杜甫對祖先的功烈和詩名的敬仰，對家學的重視，才使得杜甫很小的時候就立下了“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫一生心系仕途，汲汲渴求于功名，懷抱“許身稷契”的堅定之志，他不僅嚴格要求自己，也十分重視治家與教子，希望子孫后輩能揚門風，延家聲，不辱家名。雖然當時政治黑暗，社會動蕩不安，外族侵犯，戰爭此起彼伏，國家百姓命運受到巨大的沖擊，他的家庭也因此陷入了流離失所之中，但他卻絲毫不放棄，他以自己滿腔的父愛，炙熱的感情教育和培養下一代，以真摯的感情創作了經典的家訓詩歌，表達了對孩子的殷切期望。在《又示宗武》中“覓句新知律，攤書解滿床”句由衷地表達了杜甫對兒子宗武按律寫詩、酷愛讀書的欣賞，他鼓勵兒子讀詩做文，以傳承家族優秀的詩歌傳統，學有所成。又如《宗武生日》：

　　“小子何時見?高秋此日生。自從都邑語，已伴老夫名。詩是吾家事，人傳世上情。熟精《文選》理，休覓彩衣輕。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐傾。”――(《杜工部集》280頁)

　　這首詩是杜甫在宗武生日的時候所作，這首詩基調昂揚輕快，洋溢著一個望子成龍的父親的期盼和渴望。詩人既為自己家族的詩學傳統而自豪，“詩是吾家事，人傳世上情”，又對兒子寄予厚望，勉勵他熟讀《文選》，繼承父志，以紹家學。“熟精文選理，休覓彩衣輕”，杜甫輕視紙醉金迷、玩物喪志的淺薄行為，他認為只有傳承家學、光大家風才是真正的作為。