唐代偉大詩人杜甫，經(jīng)歷了唐王朝由盛至衰的歷史性轉折。安史之亂爆發(fā)后，在巨大的社會動亂中，顛沛流離，歷經(jīng)坎坷，飽嘗了艱辛的困苦生活。窮酸潦倒的人生際遇，磨練了他的情志，激發(fā)了他的詩情。其崇高的人品和詩品，被尊為“詩圣”。

　　唐肅宗乾元二年冬，杜甫生活十分艱難，攜帶妻兒，從秦州赴同谷投靠當政官友，事與愿違，遭到冷遇。客居同谷飛龍峽草棚中，尋求樹果、干野菜,靠好心人幫助推天度日。

　　一天，杜甫覓食鳳凰山，橡栗樹林密布，落葉中橡栗豐富，很快就撿滿了小布袋。鉆出樹林，陽光漸暖，望眼泥陽一馬平川，成千上萬只天鵝、白鶴、黃鴨、鷺鷥等飛禽,有的天上盤旋，有的居立霜田，有的水草地覓食，有的天河追逐游戲。南北雪峰銀光閃閃，村村炊煙裊裊，頓感心情舒暢。

　　沿著羊腸小徑下到半坡，見對面秀金山廟宇彩旗飄舞，香客絡繹不絕，便神不守舍的走了進去。老道士忙迎這位土布粗衣，但氣宇不凡不敬香的來客，招呼坐定后，熱情敬茶獻食。交談中方知道士年過九十，知識淵博，哲理悟禪，心境無塵，道骨仙風，儒雅高下齊觀，浩氣功德通天，達官貴人、貧寒百姓對他同神佛一樣敬重。老道士領他參觀了一院的玉皇閣、瑤池宮，二院的觀音殿、菩薩殿，三院的九天圣母殿、文昌宮、財神殿。當知杜甫采橡栗充饑時，贈米面二升。杜甫感激涕零，當即在粉白墻上題詩一首:《秀金仙翁》“圣母九天尊，千古一秀金。萬民祈神道，仙就在人中。功德超三界，壽高奇道翁。京都遭亂世，宜陽顯太平。”

　　回家路過“普照寺”，日照中天，杜甫隨游人走進。普照寺是千年“三清觀”改建，落成一百多年，雄踞鳳凰頭上，唐太宗委派慧智法師廣發(fā)善緣所建而成。山門匾額上“普照寺”三個燙金大字炯炯生輝，沿著石條臺階上九百九十九臺，平步一進三院。千棵古柏參天，修竹冬青蔥郁，座座殿宇白墻青瓦，翹角飛檐，雕梁畫棟，龍翔鳳舞，寶鏡鑲嵌，金光閃耀。駐足觀望，佛像肅穆慈祥，雙眼微張，栩栩如生。漫步天王殿、三清宮、觀音普賢文殊地藏王五位菩薩殿、羅漢堂，千佛殿、釋迦摩尼佛大雄寶殿，寺內(nèi)香煙繚繞，面目慈祥的僧人手持罄錘，一聲聲敲響著平常之心，善男信女跪在蒲團上虔心祈禱，禪院內(nèi)儼然一幅盛世修佛的蒸蒸氣象。他領悟了佛的智慧、和善、寬容、快樂的精神，感染著人們開心做人，開心做事，開心地生活。最著名的三棵白樺松，經(jīng)歷了千百年風雨的磨煉，形成了奇特的造型，是建三清觀時栽植，寓意神話傳說《三教治世》，深得杜甫贊詠。清風拂過，神清氣爽，松韻竹簧，禪心似鏡，恍若置身仙境，杜甫高興地吟詩一首：《普照寺》“僧言佛像好，百年亦古奇。樺松皆十圍，三教正人跡。物豐貴濟世，疏糲足飽饑。人生慈善樂，安老不更規(guī)。”